閱出版消息：北京作家出版社出了一本新書「鳩摩羅什」，才半個月前，小思老師影印了施蟄存在新文藝創刊號上發表的「鳩摩羅什」贈我，此文發表那年是一九二九年，距今八十八年，而施教授離開人間也十多年了。
在那個民初年代，施教授發表了這篇小說，不愧是大膽縱橫文壇的創作，他以魏晉南北朝時著名的佛經學家；翻譯佛經大家並將佛教引入中國的佛教大師故事為本，所造成的轟動是可以想見的。這篇兩萬多字的中篇小說，初讀時已令我震撼不已，讀之再三，不由不掩卷嘆息；在施教授筆下確實像是他跟隨佛學大師的旅程一路來到中國、如何在失去嬌妻後，在佛性與人性中的衝突中迷失而獲得的種種心路歷程，寫來如潮如浪又絲絲入扣。
小說結尾那段為了回答兩位不守清規的僧人的質疑去證明有功德的僧人是有戒行的，有戒行的僧人是得到解脫的，即使每日宿妓也還是五蘊皆空一塵不染的道理。
鳩摩羅什的證明方式是將一把一把的針吞入腹中，在場的人全驚呆了……。寫到這裏，忽然想起最近爆出寶蓮寺的僧人和師姑外遊雙棲雙飛住五星酒店，穿比基尼曬日光浴，與熱戀中的情侶無分別，除了因得信眾的供養更能豪花享受以外，這一對佛門中人，也能向信徒證明他和她有什麼功德嗎？只成為佛門的醜聞罷了，正如定慧寺的住持六根不淨，把佛門視為撈家殿堂，予取予求而已。
八十多年前施蟄存教授不朽的作品，世人傳頌至今，珠玉在前，即使有另一版本的鳩摩羅什出版，也提不起興致去買一本來看了。