香港為甚麼要有國家觀念？前特首梁振英如此說：因為以國家的名義殺人不犯法。言下之意大概有兩重：其一，香港人如果以國家名義殺人，不犯法；其二，香港人如果被人以國家名義殺了，殺人者也不犯法。身為全國政協副主席的梁振英，竟以殺人論去推動港人愛國，真的是狗噏當秘笈。他難道是要為二戰時的德國、日本戰犯鳴冤翻案？他難道以為以國家名義殺人就可以永世逃過審判？
以革命的名義殺人、以國家的名義殺人，是中共的拿手好戲。熟諳中共鬥爭手法的梁振英，竟然在教導香港年輕人要正確認識國家觀念時，也以國家殺人不犯法為例：「有一種行為，古今中外，都係犯法，就係殺人，而且會處以極刑。但有一個例外，古今中外，都有呢個例外，就係以國家名義殺人，係不犯法。」
的確，古今中外，都有以國家名義殺人而未被即時追究刑責的事例，無論是德國納粹對猶太人的殘殺，還是侵華日軍的南京大屠殺，以及台灣二二八事件、北京六四事件。但顯而易見的是，這只是當時當地的統治者基於自身利益的決定，而不是道德上、法律上的判決。德國、日本的戰犯難逃審判，二二八事件、六四事件的罪魁禍首哪怕生前可以逃過審判，又豈能永世逃過審判？正義或許會姍姍來遲，但不會缺席，正所謂「天網恢恢，疏而不失」。
真正令人不解的是，梁振英為甚麼會選擇用殺人的角度去推銷國家觀念？按其邏輯，至少有兩大推論是悖逆的：其一，六四屠殺是中共以國家名義殺人的最嚴重事件，殺人無罪論只會勾起港人對六四的記憶，令港人對所謂國家的觀念更為冷漠；其二，香港如果要享有以國家名義殺人不犯法的地位，豈不是更應該追求獨立的國家地位，而不應該受中國束縛？
梁振英周一在同一場合還有另一狗噏，指與會者有50多人名字中有「國」字或「華」字，證明香港人對國家和民族復興的冀盼。且不說，「國」字是否代表中國，照其邏輯就已把自己的臉拍得啪啪響──振英，就是要振興英國，如此人物怎可以擔任中國的國家領導人？
由此可見，梁振英從殺人不犯法的角度去推銷國家觀念只會適得其反，做法實在是居心叵測。莫非賦閒四個月的他，眼見中共十九大落幕、習近平權勢已難逆轉，又要如擔任特首期間肆意挑動港獨烽煙一樣，引火上身以表明自己的價值與能力？但是，梁振英因挑動港獨之爭而成「港獨之父」，結果不能不放棄特首寶座，他如果再肆意挑動中港之間的國家觀念之爭，說不定就保不住他的國家領導人寶座。而且，歷史將證明，以國家名義殺人者終遭報應，散佈國家殺人無罪論者同樣難逃審判。
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李平