傘運三周年、中共國慶、港殤。以光州事件為背景的電影《逆權司機》在香港上映，票房大賣，許多人聯想到香港近年的抗爭：同樣是爭取民主的示威運動，同樣遭到鎮壓，示威者同樣被打壓。但韓國的抗爭結出了民主果實；香港則不但看不到成果，而且似乎離民主越來越遠，專制政權的侵凌更囂張了。
事實上，兩者的大背景並不相同。韓國當時的強權是獨裁的軍政府，香港特區政府儘管背後的強權本質上也屬軍事政權，但至少香港仍然是文官管治。韓國軍政府的背後靠山是崇尚自由民主的美國，美國雖然會將地區安全置於韓國的民主之上，但韓國反對派仍然獲得美國以至西方民間及半官方支持；而香港爭取民主的力量則勢孤力薄，大陸人忌之厭之，國際社會也大都屈服於中共強權而對香港議題避之則吉。
《逆權司機》和3年前放映的《逆權大狀》，講的都是當年軍政府壓制人權的故事，而且都以真實人物和事件作基礎。而最後事件逆轉，都由於殘酷鎮壓被國際媒體揭露，軍政府考慮到所處地緣政治和韓美關係，不得不讓步。
70年代經濟起飛的亞洲四小龍，除香港是在英國民主體制下的殖民地之外，其他三小龍都是威權政治下的所謂開明專制社會。經濟發展帶來對民主的渴求，反對力量或多或少得到美國半官方和民間的支持。這是台灣和韓國可以實現民主轉型的重要原因。而其中最主要的，是國際媒體的壓力。在兩部「逆權」電影中，都體現到這因素。
《逆權大狀》一個審訊場面，律師問警官，是否由他來判斷一個年輕人的共黨身份，警官說：「不是我，是由國家來判斷。」問：「證人所說的國家是甚麼？」答：「身為律師，國家是甚麼都不知道嗎？」律師說：「知道。我太知道了。大韓民國憲法第一條第二項：大韓民國主權屬於國民，所有權力都由國民產生。國家即國民。但是證人毫無法律依據，一味強調國家安保，就把國民鎮壓踐踏在腳下。」
這就是主權在民，還是主權在專政者的根本區別。雖然國家包括領土、人民、主權三元素，但領土和主權都應該由人民擁有。如果我們的國家是一個主權在民的國家，如果國家即國民，如果中國的憲法也如美國憲法那樣兩百多年都不變，而且以保護人民的權利和自由為目的，並且三權分立，由專業公正的法官擁有對憲法的解釋權，那麼這就是值得國民認同和愛護的國家。如果國家的執政者、執政黨和法庭不能夠貫徹憲法對人民權利的保障，那麼正如一部美國電影中一位律師所說：「人民沒有憲法保障的權利，我們要這個國家來做甚麼？」
如今，這樣的國家你不要也強迫你要，你不「愛」也強迫你要假裝「愛」，那麼在沒有國際奧援又勢孤力薄之下，我們可以做的，就只有守護自己的心靈，在一切可能的範圍內做可以做的事，並且要堅信「國家即國民」，權力和金錢是不可能贏得正義的。
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李怡
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