「恭喜副局喪子」事件發展至今天，並未有因為事發已有幾天而被丟淡。如果你將梁游支那宣誓事件相比，不難發現當中有九成相似，看來結局也差不多，黨報急不及待表明應立法禁止宣揚港獨，言論自由要有限度，猶如德國禁止宣揚納粹云云。當日譴責「支那宣誓」者，不少屬中間溫和派、學者等非建制民意，佢哋本來以為只是一場道德批判，誰知最後共產黨亮劍，乘勢而上藉此上綱上線，佔領道德高地後，挾所謂民意用粗暴手段釋法，先DQ梁游，然後再選擇性DQ另外四位民選議員，長驅直入，香港人奈之何。稍有反省能力者，已知中伏，但恨錯難返，只有捐錢比四人打官司。
橋唔怕舊，最緊要有人會受，DQ議員案尚未完結，今次又故技重施，藉小學雞「恭喜」大字報，搞一場所謂泯滅人性道德批判，教協、道德L、泛民又再次中招，同陳恒鑌、元秋、黨報、中聯辦幕後製造之輿論站在同一陣線，由林鄭將本來不相干的兩件事：「恭喜論」與「港獨論」綑綁一起，已經露出馬腳，她在背後發動馬時亨、張仁良、楊潤雄等，追殺貼大字報者，一口咬定是教大學生所為，表示不適合為人師，向教大施壓DQ其學籍。
第三次道德戰爭
如果發展到今日，教協、道德L及泛民仍睇唔到林鄭幕後政治操作，繼續協助林鄭及西環去打道德聖戰，為整治教育界，言論自由及廿三條立法輿論工作鳴鑼開道，究竟是蠢是儍，定係道德光環上身放唔低呢？即使真係教大學生所為，亦只是小學雞言論，竟然動用到特首、教育局長、校長、立法會議員聯手施壓，將校內錄影帶交予傳媒作公審，誓要DQ學籍，所動用之力度完全不成比例，究竟真係為蔡副局長抱打不平，定係藉機發動道德批判，達到政治目的？喪子之痛竟然變成為政治鬥爭工具，林鄭用心，豈是純潔無私的大愛包容者所能理解？
大家記得這種「道德戰爭」源於林慧思粗口罵警事件，明明是警察執法不公事件，忽然變成了老師講粗口的道德批判，將警察與市民分化，種下仇恨。第二次是「支那宣誓」，先上升至辱華，發動一群以丁新豹為首的歷史學者幫口，然後釋法，最後擴大化，趁機挑出劉小麗、羅冠聰、梁國雄及姚松炎DQ。今次「恭喜論」已經是第三次。共產黨明知普選走數，道理上難以服眾，爭取到香港民意，於是就訴諸情感道德，針對「粗言穢語」、「涼薄無人性」、「辱華」旁枝末節，上綱上線，收編香港民意。香港人不認識共產黨史，對三十年代延安整風運動更是一無所知，當時老毛打擊一大片知識分子，將思想、表達、言論自由，收服到黨的意志之下，令大家甘心放棄自由，就是用這些方法。
很快就到月中，佔中案第一批被告開審，這是香港「大審判」開始，何君堯已瞄準要求港大解僱戴耀廷，看來很快輪到中大的陳健民，整治香港知識分子的部署，已經寫在牆上。整風運動就是要其他學者為明哲保身而收口，知識分子失去了集體力量，政權就自然可以予取予攜。
石永泰、譚允芝、林定國、李國能、張仁良、沈祖堯、呂大樂、張文光……看着一個一個成為政治棋子，能不心傷？
添馬男