在教育大學民主牆上張貼「恭喜」者，被一眾社會賢達痛斥「冷血」、「涼薄」，教大校長更直指言論「超越人性道德底線」。人家有喪子之痛，你竟幸災樂禍，道德上當然說不過去。什麼是道德底線呢？舉個例：上月尾，疑因醫院開漏藥導致肝衰竭的病人鄧桂思去世，我在電視上看見林鄭回應事件，她聲稱「感到非常傷心」，但奇在她說這句話時，氣定神閒，說完後，也像平日般口若懸河，情緒未見絲毫波動。有人死了，至少也得像林鄭那樣講句「非常傷心」，哪怕完全交不到戲，但至少符合校長自訂的「人性道德底線」。
其實講道德沒問題，但要講得徹底、認真，可惜現在很多譴責「涼薄」的人，不見得真的對道德感興趣，反而像法國十七世紀金句王La Rochefoucauld所說：「大家譴責惡行，讚揚美德，不過為了私利。」（On ne blâme le vice et on ne loue la vertu que par intérêt）現在炮轟「涼薄」的賢達，都認為涼薄本身十惡不赦，大家只要把張貼者置諸死地就夠了，至於他為什麼這樣涼薄，並無深究必要。但真正關心道德和教育問題的人，最應該問「為什麼」。「涼薄」這股unhealthy wind，遠因有羅范椒芬，06年兩位教師疑不堪教改壓力，相繼自殺，時任教統局常任秘書長的羅范回應：「根本上教改有很多學校推行，如果是（與教改有關），為何只有這兩名教師（自殺）呢？」近的有賢達向年青人訓話，意思是你在香港買不起樓、不愛中國，就好行夾唔送吧。多年來，年青人就是聽着達官貴人這些風涼話長大，而他們說了這些話後，依然高官厚祿，沒有後果，也難怪年青人要「見賢思齊」。孟子說：「上有好者，下必有甚焉者矣。」有涼薄的官，才有涼薄的民，這不是我說的，是孔、孟之道，你是中國人，千萬不要告訴我你不懂中華文化。