上次看香港小姐競選，原來是楊寶玲那屆，一晃眼已三十年，歲月催人啊。小時候不看，有一隱衷：跟長輩排排坐，盯着公仔箱中穿三點式的姐姐們，彆扭地回答一些離奇問題，總覺得此情此景有點詭異。長大後，就更覺得沒必要隆重其事，一年一度守在電視機前看女人了。雖談不上是港姐忠實粉絲，但我自小有一疑問：既是選美，為什麼港姐冠軍常常不是最美的一位？
美醜固然是很主觀的判斷，但也不能說沒有公論。曾經問年長一輩，你認為誰是歷屆最美的港姐？眾口一詞說是朱玲玲。問年輕人，他們大概不知道朱玲玲是誰，卻可能說朱千雪──但翻查資料可見，千雪BB選港姐只得第三，那年冠軍叫張名雅（抱歉，完全零印象）。要數港姐中相貌稍抱歉的，雷莊𠒇真的不怎麼樣，我印象至深的是1986年──我很驚訝居然不用查資料也記得──冠軍李美珊（留意不是李珊珊），當年亞軍是漂亮得多的吳婉芳。翌年楊寶玲也實在難以忘記，她代表香港參選環球小姐，破天荒得第五，全港報章鋪天蓋地讚美，風光程度大概只有古時中狀元可以媲美。但坦白說，直到今時今日，我仍覺得亞軍李美鳳比楊寶玲美。假如你問我歷屆港姐哪個最美，或者說，最吸引，我會答鍾楚紅，儘管她三甲不入，敗給鄭文雅、吳美麗和鍾慧冰。
年紀越大，越明白世界運作的常規，就是「名不副實」，從這個角度看，雷莊𠒇小姐得冠軍，不足為奇，我們甚至可稱之為「雷莊𠒇定律」。不妨做個思想實驗，檢驗一下「雷莊𠒇定律」在別的領域是否適用。我第一時間想到的是科舉考試。從前的科舉，考詩、賦、八股文之類的東西，即考文才。按常理，中狀元的該是當世文才最高的人。但問題來了：由隋朝到清末，科舉在中國生產出數百狀元，當中多少人是名垂千古大文豪呢？
家傳戶曉的李白、杜甫、蘇東坡、唐伯虎，沒一個是狀元。中國文學史上，真正有成就而又名傳於世的狀元，大概只有「詩畫雙絕」的唐朝人王維。另一位狀元爺文天祥，憑一首《正氣歌》大名鼎鼎，可惜他是一曲歌王，紅歌不紅人；而《正氣歌》之所以走紅，主因是兩個「正」字──政治正確，充滿正能量──文學價值則乏善足陳，因此錢鍾書先生沒把它收錄於《宋詩選注》，DQ得果斷而正確。文采最好的才子都沒中狀元，那麼狀元又是什麼人呢？最能體現「鍾楚紅慘敗於鍾慧冰」狀況的一屆考試，我認為就是1057年。
1057，即宋仁宗嘉祐二年，堪稱中國科舉史上最星光熠熠的一屆，唐宋古文八大家中，跟這次科舉有關的就有四個：歐陽修任主考官，蘇軾、蘇轍和曾鞏是考生。那年蘇軾二十一歲，蘇轍十八歲，這兩位小鮮肉，我們當然覺得出類拔萃，像黑暗中的螢火蟲，但實際上當年的頂頭大熱，是已連中兩元，在鄉試、會試皆考第一的學霸林希。但中不中狀元，還要看「總決賽」，即殿試表現，當時的激烈戰況，記錄於葉夢得《石林燕語》卷四。試題為《民監賦》，仁宗及各考官，事前一致看好林希，林希一完卷，仁宗即先睹為快，誰知那文章破題是：「天監不遠，民心可知。」皇帝老子一看就不高興了，葉夢得說「惡其語忌」，換成現代白話，這兩句等於說：「民心就係天意，所以上帝照唔照你，好易知啫。」單憑這兩句話，林希已out了。然後皇帝看到章衡的卷子，破題云：「運啟元聖，天臨兆民。」將仁宗捧成不得了的聖君，難怪皇帝看了這兩句，即說：「此祖宗之事，朕何足以當之？」就是這樣，章衡榮登1057年的狀元。補充一點：題為「民監」（即以民意為鑑，典出《尚書》），章衡那兩句根本不切題，但政治非常正確，所以章衡便力壓群雄了。是年殿試結果：狀元章衡，榜眼竇卞，探花羅愷。蘇東坡慘被碾壓，淪為科場鍾楚紅。
上世紀最偉大的作家，普魯斯特、喬伊斯、波赫士，也統統與諾貝爾獎無緣。可見選美而不選最美那位，並非特例，而是常規：最聰明的人不一定考第一，最能幹的人不必然升職快，再看看我們的政府高官，難道真是全港最頂尖的能人嗎？嗯，也是「能人」，但音調要微調，呵呵。