【旅遊籽：浪迹遊蹤】
望住三米高的秦叔寶，我想有他看門，神明一定好安心，只因出自門神大師劉家正之手。入屋叫人，入廟拜神。廟入面滿天神佛，不只我們不懂，原來連寺廟都可以搞錯。獲台灣文化部封為人間國寶的劉家正，由16歲就到台南跟姨丈曾竹根學習，曾竹根與著名畫師潘麗水同門。26歲受台北木柵集應廟所邀，首次自己擔正作畫，自此40多年來在全台畫了超過1,000座廟的門神。
「一般大部份的廟宇，中間的門多以秦叔寶、尉遲恭為主，所以一般人大概都只知道這兩個門神。其實門神還要看主神配。」他形容，比如關帝廟，應是畫關平、周倉。土地公廟就畫好像財神的加冠進祿，但有時連廟方都會搞錯。「比方說大眾爺廟畫秦叔寶，是很不對的。因為秦叔寶本來在唐朝是驅兇避邪的，就是防止好兄弟（鬼魂）來那裏鬧。但這大眾爺是陰間的首領，你畫秦叔寶去顧他的門，他出去回來都不敢進來，要走後門了。所以當時就拜拜說不能這樣，請求神明原諒。」大師近年出書將不同門神分類，大家才加深認識。
幫一整座廟做彩繪，由門神、壁畫，以至所有樑柱上色都要負責。小則一個月，大的斷斷續續畫了10多年也有。早期彩繪師與畫師分家，前者負責打底、上色等大部份工程，後者則要勾勒人物形態、構圖，藝術底子要深，卻也地位較高。以畫門神為例，先由彩繪師做地仗處理，再由畫師炭筆勾線定稿。彩繪師上色及會貼上金箔的部份，最重要的部份「開臉」，就由畫師親自負責畫人物的眉毛、鬍子等細節。「有時候碰到困難度是，剛好畫到我們少畫的，我們就要去詮釋他的神靈，會碰到困難。開光那個臉部，你好像靈感沒有來的時候，你再畫一個下午也畫不出神態來。」所以做寺廟彩繪，可說要人物、山水、花鳥、書法樣樣精通。
苦練滙百家所長 終成「人間國寶」
雖然百般武藝於一身，但在講求資歷的社會中，紅褲子出身的寺廟彩繪師不被看重。好多名師舊作任由風吹雨打，有的廟方更是不識貨，修廟時索性找人整幅重畫。不屬山水、水墨等學院派，亦被拒諸於藝術界以外。「有一次我在廟裏正在作畫，有一位媽媽帶着小孩子，好像國小的年紀吧。她說，媽媽你看那個畫家在那邊畫，好厲害。他媽媽說，『不是啦，他是畫匠而已。』我聽了就很傷心。」（畫匠：多摹仿或重複前人，欠個人風格）
但他沒有氣餒，虛心求問，學習國畫、西洋油畫，開始着重光影與立體感。為了將更多元素融入繪畫裏， 更加去學解剖。「因為中國的衣服穿很多，你沒有把骨架練好，把衣服拿走，好像結構都跑掉了。」在太太鼓勵下，開始在宣紙、畫布上創作。他將所學的多種畫風糅合自成一格，終於得到藝術界的認同，於國父紀念館展覽上百幅門神作品，去年更獲得「人間國寶」的頭銜（文化部重要傳統藝術保存者）。
他希望民間藝術一樣受到應得的重視。「寺廟彩繪的重要性，不只在藝術考量，還有教化的意義。歐洲的教堂都是藝術殿堂，你可以看到米高安哲奴的名畫。所以我想，只要很用心，能不能我把每間廟畫好，它也會有同等的地位？」能否百世流芳尚未知，但至少，這些門神幾十年來可以堅守廟門，只因他們知道，無論風吹雨打，都有一支妙筆在守護。
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匯率：1港元約兌3.85台幣，文中價錢已折算成港元
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劉家正傳統藝術館（網上）
http://www.lcctac.idv.tw
記者：甄俊宇
攝影：許先煜（部份圖片由受訪者提供）
編輯：施明慧