之前講宋徽宗築艮嶽求嗣，今周講同是宋徽宗宣和年間的國寶「清明上河圖」。「清明上河圖」描繪出當時汴京的情況，一般人會站在研究北宋文化角度來欣賞，筆者則會站在風水角度來印證古人的風水理論。
例如「清明上河圖」有大量街景，街道兩邊店鋪林立，行人如鯽，有驢車牛車穿梭送貨，同今時今日香港鬧市幾乎一樣，僅由客貨車代替驢車牛車；而著名「虹橋」上的排擋及占卜相士檔口，同今日香港各區的排檔及廟街睇相檔幾乎一模一樣；可見雖隔千年，城市的商業活動依然無大改變，「水為財祿」、「人流即財」、「水道縱橫或道路縱橫」之地大利商業等獲千年印證仍然有效。
其次，「清明上河圖」中「虹橋」，橋上及橋兩端部份擠得水水洩不通，比其他街道更為繁忙，皆因是汴河兩岸必經之路，亦證風水盛衰與道路闊窄無關，與交通要通樞杻有關。
其三，當時汴京的店鋪門面屬全開放式（無門），以向街的一面為「向」屬無可置疑，旁證現代有風水師替店鋪開斜門改向，實屬無荒謬無理。
其四，「清明上河圖」提供很多宋代城市的建築，包括城樓城門城牆、屋宇、地舖、樓上舖的模樣等，資料非常寶貴，皆因古人的風水理論須配合古代的建築，現代人學風水，學古人風水口訣而不學中國建築史，往往難以理解，更遑論運用呢？
琛明大師
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