石永泰的兩句話。
求仁得仁，他說公民抗命入獄是求仁得仁，因為他們當日抗命時已經明白自己觸犯了法律。
想起了六四天安門屠殺事件。當日學生寫了《絕食宣言》，其中一段震撼至今：「絕食乃不得已而為之，也不得不為之」，我們不想死，但是如果一個人的死或一些人的死，能夠使更多的人活得更好，能夠使祖國繁榮昌盛，我們就沒有權利去偷生。
以前我們會同情這些絕食的學生，但今天我們明白了，你們發表絕食宣言，現在你們絕食了，即使暈倒也是，求仁得仁。
天安門屠殺發生了，學生死亡流血了，香港人為他們的死亡流淚點蠟燭了廿多年；今天我們也懂了，應該說，學生不是說了沒有權利去偷生嗎？現在你們挨子彈了，豈不也是「求仁得仁」嗎？
用這個脈絡去理解「求仁得仁」的話，你還能說得出口嗎？
然後你便明白，為何石永泰的言論，會激起這麼大的憤慨，因為沒有同情心。
但有一點我倒覺得石永泰是正確的。
第二句話，書生論政。石永泰說，革命不是請客吃飯。
我真心覺得他這句話是一句最真實的提醒。我們不是面對一個仁慈寬容的政府，我們不能再假設，這個政府會「正路」行事。所謂「正路」，即是今天輿論認為，示威人士不是已經服了社會服務令嗎？為何還要追殺？
對，如果是正路的政府，真的會愛惜人民，愛惜年青人，便會收手。但對不起，革命不是請客吃飯，這個政府是會追殺年青人直至服刑坐監，這個政府會「賤」到DQ選民的選票。我們要清醒知道，這個政府是不會容忍讓你由街頭起義再走到入議事廳抗爭。
你不能以為你和理非非，暗角警棍加刑便不會來。清醒吧，革命不是請客吃飯，當「奪」字也是暴力，你還有甚麼溫柔的期望？