香港天主教新任主教楊鳴章八月二日會見記者，或問以中共囚殺劉曉波、大舉拆除浙江教堂十字架等事，楊鳴章對曰：「如果有人為民權而瘐死獄中，我深感痛心。又如果十字架不符建築條例，政府要拆，並無不當。」「如果」二字之妙，真給楊鳴章發揮得淋漓盡致。
劉曉波「如果」是捨生取義，楊鳴章當然哀痛；但「如果」是蓄意「煽動顛覆國家政權」，則作別論。又浙江教堂十字架雖然屢有文件證明建築合法，但一聲「如果」，即可避開事實，改談假設，真是妙極。在新香港，誠實論政，隨時惹禍，這一點楊鳴章很清楚。
不過，有些問題可不是「如果」所能支吾。有記者問：「梁振英、鄭月娥前後兩位行政長官，楊主教認為孰優孰劣？」楊鳴章吃了一驚，回答說：「這是設陷阱給我踩。我不熟識梁振英，不能評論。」假如不與統治者熟識，即不能論其政，則世人有資格論希特勒、毛澤東、鄧小平者，一定寥寥無幾。但我深信楊鳴章斥責希特勒，會毫不猶豫，毛、鄧則斥責不得而已。難怪他並不諱言：「我做人很實際，不介意給鄭月娥利用。人總是互相利用的。傳播界或說我多與權貴交遊，這話不錯。我會為五斗米折腰，如果能惠及貧者弱者。」「如果」真是個美麗的詞語。
我慶幸自己上不信神，下不信鬼。否則看見楊鳴章、鄺保羅之類人物遍布天主教、基督教、佛教、道教等等，將不止呵神罵鬼而已。