二零一四年，周永康、羅冠聰、黃之鋒三名學生，發起「奪回公民廣場」行動，事後被控「非法集結」等罪，或被判處服務社會，或被判處緩刑監禁。但律政司還嫌刑罰「過輕」，再度興訟。辯方律師說被告三人當時並無鼓吹暴力，不料法官楊振權反駁道：「『奪回公民廣場』的『奪』字，就已經有暴力。」楊振權不知何所據而云。
春秋齊桓公曾取大夫伯氏封地駢邑三百戶，以賜國相管仲。伯氏自知己罪，又心服管仲大功，雖然俸祿大削，至死無怨。孔子因稱許管仲說：「人也（這個人），奪伯氏駢邑三百，飯疏食（伯氏粗茶淡飯），沒齒無怨言。」（《論語．憲問》）楊振權要不要為《論語》再作鄭箋，說孔子鼓吹暴力，說管仲「用暴力奪伯氏駢邑」等等？
又《唐才子傳》卷一載：武則天遊洛陽龍門，命隨從文士賦詩為紀。東方虬詩先成，文詞甚美，武則天大喜，賜錦袍一襲。宋之問成詩較遲，但文詞更美，武則天「覽之嗟賞，更奪袍以賜（把贈東方虬的錦袍收回來，改贈宋之問）」。後世因以「奪錦才」稱才學高人一等。楊振權要不要說，武則天「用暴力」把錦袍從東方虬手上搶回？
周永康等被控「非法集結」，那「集結」是日本語shuketsu的漢字寫法，中共《現代漢語詞典》解作「聚集，特指軍隊等集合到一處」。律政司把「集會」稱為帶軍事含義的「集結」，楊振權法官又把「奪」解作「有暴力」。這一定就是新香港的法律語言。