有一種車，恐怖過《屍殺列車》，當有一種暴力叫一地兩檢。
David Tang在他的面書已寫得很清楚，西九高鐵這個局，一地兩檢這個伏，早在day one已經擺咗中咗，當年立法會通過腿已張開，交已成，火成炊，今後不設防。如果以前有一個說法叫「搬龍門」，今時今日已經不設龍門，無限屈機的極點，是直情收起龍門，佢點攻都得，你卻任射都係射空氣，無法入波，妄想士哥。
離開數周，單是這四、五星期的好戲連場，R告訴我說他真的吃不消、很沮喪：「你走咁耐，香港成個月發癲咁亂落雨，由劉曉波開始，又DQ、又壹仔賣畀wrong hole，又一地兩檢，實在頂唔順，我都要行開吓！」遠走高飛，一陣咁多。
沒有人想扮感性，但有一種傷感忽然無以名狀的心上湧，肋骨還有少少痛。又不是世界末日，馬的確照跑，舞除了洗米華已很少人跳，竟無語凝噎。忽然想起一段人類歷史，叫「十年浩劫」，那時候，「批鬥、抄家、告密等行為文化，使中國傳統文化與道德淪亡」，又破四舊又紅衛兵乜乜乜，通街牛鬼蛇神。
忽然想起王家衛在美國紐約大都會博物館，力阻展方擬將毛澤東與釋迦牟尼及觀世音並列時，說過「中國並非沒有美學，而是早被摧毀。」。
幾多年之後，會否有另一個導演說「香港並非沒有文明法治，而是早被摧毀了。」
正在經歷浩劫的香港，是否正掙扎於一場用溫水煮的文化大革命，表面上無色無味無臭，其實敗絮其中，腐而且蟲生。
你可能說太誇張太聳聽，都冇死人，但摧毀一個城市的文明、法治、核心價值，今時今日使乜動刀動槍㗎，就像河蟹新聞，控制資訊，封殺言論，製造民情，用手段用管理用五毛，五花八門就得啦。區家麟寫《二十道陰影下的自由》──香港新聞審查日常。多少間媒體歸了邊，又怎會黑白分明得大公文匯是喉舌。裝成關心你的祈福黨比起老建制時暗刀時明槍更防不勝防。香港新聞審查多麼日常，陰乾了的新聞自由足以令香港回到制水時代。
古有《魔鬼夜訪錢鍾書先生》，就當是現代神怪新派港式鏈球菌故事，來一個「文革鬼夜訪畢明奧斯卡神婆」原創劇如何？
Jet lag，夜半鬼敲門，我見它身光頸靚，暴發戶一樣全身名牌，說我「少年你太年輕了，學人講我，身在福中的香港人真不知足。現在怎能和當年比？」
他打量我的劏房，眼中在笑陋室的寒酸，輕輕拋出一句「肯替我辦事的，蛋散都飛黃騰達住豪宅，貪污成特首，囤地升司長，竊國者侯，這種翻天覆地，不是很溫和嗎？」我多謝也來不及，說：「我不年輕，廢中了，你把一個地方的意志抽乾、道德扭曲，其實很陰毒。像讓一個人保外就醫，又至死不讓他如願，或軟禁一個人至她極度委靡一樣。表面寬大，但毀屍滅跡起來一樣心狠手辣」。
鬼說：「沒用的，你在熱潮過後說，冷卻了說什麼，都沒人再在乎。我比魔鬼精刮，我進化成2.0了，不必再做大惡事，無賴無恥就夠無敵了，等人們嘈夠了，奈我不何，命就靜靜給我革了。Desensitization這招很絕。」
我很想找驅魔人打到佢嘔綠色嘢，但世上沒有驅魔人，還有太多裝睡的睡魔。「我忘了你最叻是令人背叛和出賣㖭」，它聽了很得意答「自己人出賣自己人，是最高級的借刀殺人，這招是肥彭提醒我的」。
「毀掉這裏對閣下有什麼好處？」它抽了一口雪茄，把濃煙噴向我的臉，「不會毀掉，祇需毀掉這裏優秀的，引以為驕的，人就會沒信心，沒希望，就容易管。不喜歡的，可以走，更加好。」
我記得錢先生對魔鬼也曾「頗有逐客之意」，便請他過主，送客時好奇一問「當年魔鬼跟錢先生說，靈魂有好壞，好的，上帝要了，壞的，歸它，但那些年國家的壞靈魂臭到連魔鬼也不要，那香港呢，靈魂生意如何？」
「這裏最多沒靈魂的人，我都收下了，管用得很」。然後消失了，遺下一陣陰濕。
遠遊回港，真像重投噩夢。我去看了紀錄片電影《乾杯！日本清酒最高》。
其中一幕感動得電力足以照亮整個維多利亞港。
前些年大地震，福島給海嘯災難洗劫得滿目瘡痍。南部美人清酒的現任傳人，在摯友的屍體終於被找回之後，穿好黑呔西服去奔喪，那個為救消防員，救不了自己全家的普通日本平民。他在喪禮中一見死者父親即全身浸滿愧疚：老爸一身便服，像災後就沒換過衣服一樣。他恨自己竟然西裝骨骨。更羞愧的是，那陣子他一心盤算着準備帶家人離開，到較安全的地方過新生活，死者的老爸在致辭時大概說，大家努力救災重建，繼續他兒子的遺志，就是對兒子最大的敬意。
影片所見，廢墟下，敗瓦中，石縫斷土中已長出生命。在強大殘忍的巨災下，清酒莊主由想放棄酒莊，變積極災後拓展，振興當地經濟，由消極轉念成積極，總之沒路找路，絕不投降，業績大捷。
R，地震海嘯，都有生機，都有人堅持有成。今天，就記着這一點，好嗎？