《08憲章》推銷的烏托邦，非但號召不了群眾，即便是開明知識分子，亦沒一呼百應。中國有句老話：「雖有智慧，不如乘勢。」《08憲章》也許更適合八十年代，當時中國人入世未深，盲目樂觀，相信四個現代化，以為科技改善生活後，政治改革自然降臨。在那個「現代主義中國」，人們聽到雞湯式口號，就會暖在心頭，在照片看見自由神像，亦可能熱淚盈眶。中國人一直等待果陀，然而最後赴約的，是互聯網。中國網民數目，由97年六十三萬，躍升到08年的三億。互聯網不是神，是中共布置的照妖鏡，但中國人不能用這塊鏡照到自己，他們只從中看到西方社會的猙獰。
2008年底，布殊當政八年，窮兵黷武，華爾街又掀起金融海嘯，中國人不禁問：西方價值能救國嗎？布殊比胡錦濤好嗎？人們慢慢覺得，現實並非鐵板一塊，人心也不是像鏡一樣反映現實，相反，現實是由人心建構，從沒有四海皆準的真相，只有見仁見智的詮釋，是以我們深信不疑的東西，往往並非最客觀的現實，而是對現實最強大的二次創作。宋公子認為，《08憲章》之所以慘淡收場，就是在一個後現代的中國，推銷現代主義。事有湊巧，友人林中君曾在大學討論會上，跟導演崔子恩（《08憲章》首批簽署人之一）對話，崔沒看過宋公子網誌，卻不約而同相信「只有後現代主義才能救中國」。
今日香港已在「一國」同化下，昂然進入匪夷所思的帶有中國特色的「後現代」。比如港獨問題，後現代因果關係是這樣的：不是因為港獨出現，中央才收緊對香港的管治方針，而是因為中央為了泰山壓頂，才建構出港獨這種現實。香港人如何見招拆招呢？請細味後現代大師周星馳一句話：「想像力可以將唔可能嘅變成可能，問你怕未？」具體操作，諸君要舉一反三。