中國大導演馮小剛被問及華語電影為何質素每況愈下，馮導說：有垃圾的觀眾，才有垃圾的電影。
電影先要有市場，因此雞和雞蛋的關係很清楚。馮小剛認為：有垃圾的中國電影觀眾為因，在先，方有垃圾的中國電影在後，為果。
由於要佔領中國市場，荷李活電影業出現了一定份額的「市場中國化」，亦即為了迎合兒童、第三世界、中國觀眾的智商和品味，出現了某種比例的「荷李活垃圾化」，即「美國隊長」、「蝙蝠俠大戰超人」、「X戰警」、「功夫熊貓」之類。
不止電影市場。政權和人民，也有同一樣的因果邏輯關係。法國哲學家馬斯德最早論定：「有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府。」（Every country has the government it deserves）。
馬斯特是十七世紀的哲學家。在啟蒙運動之後，美國民主政治家傑佛遜有進一步的論斷：「只有優秀的民族才有能力擁有自由。當民族腐爛而邪惡，只配擁有主人。」（Only a virtuous people are capable of freedom. As nations become vicious and corrupt, they have more need of masters）。
英國首相麥美倫，在退任首相之後，手持一把傘，在倫敦的巴士站排隊等公共汽車。不是麥美倫特別偉大，而是他所屬的那個民族優秀，政權的交替，以辯論和投票和平進行，沒有另一人「功高蓋主」而變成「九千歲」，以血腥政變的方式，並有一批前呼後擁的家丁奴僕在萬歲和九千歲之間押注，落敗的一方送命或送進監獄。
觀眾可鄙，電影也垃圾。人民質素越有問題，其政權越殘暴。這個世界上沒有「政權殘忍，但人民其實是善良的」的邏輯。絕不可能，因為電影是市場口味的聚焦，而政權也是一個民族文化質素的鏡映。
明白了此一邏輯哲理，看待這個世界的災難和紛亂，一切即平和而超然。二十一世紀，「民主」不再是放諸四海皆準的萬靈藥。集體墮落了，根本藥石無靈，無可救贖，其之自相殘殺，旁人無可干預，我只憐惜不幸降生在這些國家的動物，譬如在中東，每一場戰火轟炸，我只為在美機空襲下炸死的駱駝而垂淚，正如愚昧的第一次世界大戰，共有六百萬戰馬嘶鳴而戰死，牠們才是最無辜和高貴的生靈。