對現代人來說，科學和宗教有點水火不容，從事科研的愛德華，提起他的中學校訓「Scientia et pietas」（知識與虔敬），便頗不以為然。查一查，天主教辦的聖類斯中學正以「Scientia et pietas」為校訓。兩字何以相提並論呢？其實「Scientia」和「Pietas」都屬於「聖神七恩」，《聖經．依撒意亞書》說：「上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。他將以敬畏上主為快慰……」其中「明達和敬畏上主的神」，《拉丁通俗譯本》作「spiritus scientiae et pietatis」，就是校訓出處。
有趣的是，上文其實只提及六種聖神恩典，即「智慧、聰敏、超見、剛毅、明達、敬畏」，何來七恩？但查《天主教教理》，便會發現除了「敬畏」（Fear），還有「孝愛」（Piety）。這個「Pietas」，中譯到底是〈依撒意亞書〉的「敬畏」，抑或《天主教教理》的「孝愛」呢？責任要追溯到古希臘譯者，他們譯到上面引的〈依撒意亞書〉章節，見希伯來文「Yirah」兩度出現，兼有「崇敬」和「畏懼」兩義，希臘文沒對應的字，於是前一「Yirah」譯「Eusebeia」（崇敬），後面的就譯「Phobos」（畏懼）。《拉丁通俗譯本》照辦煮碗，前一個譯「Pietas」（虔敬），後一個譯「Timor」（畏懼），於是六恩便成七恩。《聖經》中譯撥亂反正，我們便只見「敬畏」出現兩次。其實古羅馬人所謂「Pietas」本指責任心，對血親、國人盡義務，大約等同「孝義」，後來才延伸至宗教的虔敬。若只從「義務」角度理解「Pietas」，它不但跟「知識」沒衝突，更為科學提供了一種道德指引。