妙手翻譯余叔韶《與法有緣》的胡律師，在香港會宴請董先生小思老師張敏儀大姐，我們得以叨陪末座，聽君一席話，勝讀十年書。席間張大姐說，勞思光先生銅像即豎立於中文大學未圓湖旁，即場還給了我們銅像的照片以為紀念。
我們都不是哲學系的，我自己連勞先生的課也沒上過，但我們都認為是勞先生的學生，都認為勞先生是我們心目中的哲學家，都知道勞先生的言論集在大陸、在台灣都是禁書。我後來才知道，勞先生八五年已自中大退休，真奇怪，印象中勞先生一直都在中大哲學系。記得八八年我們籌辦《文化中國》雜誌，邀請勞先生當編委，雖然通信是寫到美孚新邨他家裏，但我清清楚楚他是中大哲學教授。後來籌辦《二十一世紀》雜誌，我跑腿，約編委開會，見過好幾次勞先生。以前港大中文系的陳耀南寫過勞先生：「個子不高，極之清癯，常打蝴蝶領花，煙不離手。國語也不易懂，不過一開口，便令人敬佩他識見不凡，功力深不可測。」
我既是因為張大姐，又是因為重讀了陳先生《香江半世憶群師》一文（收在羅孚編《香港的人和事》書中），才敢在此冒昧一記勞先生的。陳先生文章引述過兩首勞先生的的舊體詩，刊發時可惜排校有錯字，我想在此校正重抄一遍。
大陸大鬧文化大革命的時候，勞先生曾有一首《己酉感懷》：「蓬島燕城共夕陽，江山霸氣日消亡；偏安世漫譏夷甫，公論人知薄贊皇，屈問費辭天久死，莽廷陳頌國同狂。前宵一枕連明雨，恨絕昌黎感鬢霜！」己酉即一九六九，偏安的「蓬島」是香港，「燕城」是北京，勞先生四九年離開他四六年入讀的北京大學。勞先生說過，「詞賦之事，揚子雲視為雕蟲，所謂壯夫不為者也」，只是他「早學謳吟，積久成習……每傷時感事，輒寄意於篇章」。詩歌是他亂離中苦志孤懷的一種寄託，明乎此，此所以我們都視勞先生為師者也。二十年前陳耀南寫的文章，說的也是這個意思：「勞先生哲學峰極，又痼瘝在懷，心腸常熱。」八九六四後，勞先生更有詩多首：「密檄深宵出，千軍向鳳城；群呼驚國賊，赤手歎書生！浩浩蒼黎劫，悠悠末世名。傷時無弟淚，坐聽雨連明。」
我有時會想，幸好這時代勞先生為我們留下了詩，否則真如陳之藩先生說的，無詩的時代是最可憐的時代，傷春悲秋固無以名狀，而天翻地覆也不會形容。