昨天說，只有兩個德行相類的好人，才能成為完美的朋友，但萬一你不是好人，也沒德行呢？根據阿里士多德，你大概不會有忠誠的朋友。如何是好？幾年前網上有篇熱門文章，用幼稚園學生的心態，解釋成人交友原則，似乎很有理。小強是班中有最多玩具的學生，同學爭相跟他為友，但小強視為朋友的，只有一男一女。問小強喜歡他們什麼，他說男的不會拿走他的玩具，只會交換，而女的則樣子可愛──各取所需，真公道。無論你是否承認或自覺，這種「交換關係」往往就是你的交友準則。
該文繼而說，優秀的人跟平凡人交往，溝通成本較高，因為平凡人可從優秀的人身上，獲得物質或精神的好處，而優秀的人只能施，無法受，自然不想輕易建立關係。作者結論是：要結交出類拔萃的人，唯一方法是令自己也出類拔萃，努力培養學識與才華，縮減雙方溝通成本的差距。心水清的讀者該看得出，文章雖用上「交換關係」這種摩登字眼，但它強調以學識、才華作為交換條件，則顯然跟阿里士多德那重視內在美的交友論相通。過了二千多年，我們談說友誼，原來還是老調重彈。
除了冷冰冰的理性分析，其實阿里士多德也曾文縐縐說過，朋友是「寄居於兩個身體的一個靈魂」（mia psyche duo somasin enoikousa）。這金句不講德行，玄之又玄，但反而更接近我內心的感受。我向來相信，兩個人的相遇，或多或少總帶點宿命，正如蒙田所說，友誼是「上天注定」（par quelque ordonnance du ciel）。交什麼朋友，不但決定了你會成為什麼人，更決定於你本質是什麼人，個人努力，豈及命運的萬有引力？