上回提及，扁鵲巧遇仙人，獲傳授能看穿人體及五藏癥結的透視眼，自此斷診百發百中，故被世人譽為神醫。此外，歷史上還有另一以透視異能作醫學用途的案例，那就是神農的透視肚。
神農為某遠古部落族長，他最偉大的壯舉，是對野生植物進行研究，並釐定出各種草本的效用，可說是中醫藥的鼻祖。神農測試草本的方法是以身試藥，即是傳說中「神農嘗百草」，除了智慧和膽識，據講神農長有透明的肚皮，讓他可以直接觀察草本在消化系統裏的變化和對人體的影響。神農之死也與嘗百草有關，話說神農某天吃下一株不明草本，須臾，他乍見肚內腸臟竟已寸斷，便嘆曰：「此乃斷腸之草（學名：Gelsemium elegans，香港原生草本之一），吾命休矣。」話畢，便壯烈犧牲了，後世人把他奉為神祇，位列中國神話時代的三皇五氏。
神農嘗百草，即是以活體進行藥物實驗，那與循證醫學的臨床研究理念相近，但執行上卻有頗大迥異。神農是靠試誤（Trial and error）來摸索藥物的特性，令受試者蒙受相當風險，反之，現代臨床研究在測試前期（Preclinical studies）已能憑藥物化學結構了解其大致效用和毒性。再者，神農並非病患，只可界定為健康正常的自願受試者（Healthy volunteer），以健康受試者測試藥物，等同現代的Phase I一期試驗，目的是研究有關藥物在活體的藥理，當年神農憑一己之力嘗百草，得出的僅屬這類初步數據。到二期試驗，測試對象是患者，研究着眼點是藥物在病理情況下的藥性，三期即大型隨機對照試驗（Randomized controlled trial），目的是收集完整數據以確立藥物的臨床效益和安全性，通過三期及所有測試，新藥才有機會獲審批面世。由此可見，藥物開發過程是極其嚴謹的，與之掛鈎自然是高昂的售價，畢竟，在商業社會，等價交易是難以打破的法則（故此還是古時嘗百草、透視肚那套具經濟效益）。
麥煒和
腦神經科專科醫生
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