香港網媒紛紛成立哲學專頁，真是咄咄怪事，前晚跟哲學系畢業的友人吹水，大家都疑心背後有什麼驚天大陰謀。今天我也湊熱鬧，談談四位作者（包括友人王教授）近日寫過的「濠梁對話」吧。幾位作者各自從不同角度──包括辯論勝負、語意分析、審美判斷──闡釋那場傳誦千古的對話，自有道理，但都跟我的體會不盡相同。「濠梁對話」出自《莊子．秋水》，我廿年前初讀，自然而然背了下來，無需大腦分析，已覺旨趣高妙，餘音裊裊。總覺得看《莊子》的方法，當如庖丁解牛，以神遇而不以目視，又如蚿（百足蟲）之使足，動乎天機，不知其所以然。但何謂神？何謂天機？那正是「濠梁對話」要告訴你的秘密，問題是如果你不事先知道秘密，便終究解不了密──《莊子》這部奇書，實際是一個把鑰匙鎖在裏頭的保險箱。
言歸正傳，我們先看看對話原文：
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」惠子曰︰「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰『女安知魚樂』云者，既已知吾知之，而問我，我知之濠上也。」
談論文本意圖，離不開文本結構，這段話好比賦格，始於濠上，然後一輪問答，最後又「循其本」回到濠上，所以主題不是「知」，而是「濠上」。「濠梁之上」是什麼意思呢？「濠」指濠水，「梁」或為橋，或是由石堆成的堰，留意對話者當時的活動，作者不是寫「立於濠梁之上」，而是寫「游」，刻意呼應着魚的「出游」──開首一句，其實已是整段對話的縮影。作為主題的「濠上」，並非表示一個物理空間或位置，而是象徵某種事物狀態，或所謂「境界」。