有基督教學校發通告，呼籲家長勿讓孩子觀看《美女與野獸》，因為戲中有斷背情節，又說「學校以聖經真理教導孩子，讓他們明白神創造人原本的心意，神不喜悅同性戀」云云。我看了這通告，大感震驚，倒不是因為學校呼籲罷看，而是那罷看的理由，居然是同性愛，而非人獸戀。《利未記》20章16節寫得清清楚楚：「女人若與獸親近，與牠淫合，你要殺那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們。」校長先生，你真的認識聖經真理？
世人罪惡多如恆河沙數，同性戀算老幾？況且聖經禁止的事多如天上繁星，比如《利未記》20章9節說：「凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。」按照聖經真理，搞基要死，罵父母亦然，校規有否包括死刑？《哥林多前書》11章13至14節說：「你們自己審察，女人禱告神，不蒙着頭是合宜的嗎？你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？」女學生禱告要蒙頭，學校可有依從？男人不宜留長髮，校長可有發通告，呼籲家長勿讓孩子見到梁國雄、蘇民峰？死嘞，耶穌把秀髮仲飄逸過Angelababy，耶穌肖像也非禁不可了。
即使真要教聖經真理，恐怕也沒校長想像般容易。世間「真理」皆隨歷史、文化、風俗、法律而改變，這是常識，不用聖靈啟示也能明白，佛家所謂「諸法無我」。聖經確實有好幾段文字反「同性戀」，如《利未記》20章13節：「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」但假如你認真研究聖經，便應該設身處地想想：古代以色列人反對同性戀，到底是反對什麼？
以色列人重視「聖潔」，視之為敬拜耶和華的基本要求，而「聖潔」的意思，就是有別於異邦風俗。男男交合之所以可憎，一方面是因為跟迦南偶像崇拜的「男廟妓」有關（參見《列王紀下》23章6至7節），另一方面是以色列人認為，男男性交時，其中一人像女人般「被插」，大大削弱了男性至上的威嚴，即是說，聖經反同性戀的理由，若置於歷史脈絡審視，實本於「排斥邪神」和「男尊女卑」兩大核心價值。
《哥林多前書》63章9節說「親男色」（arsenokoitai）者不能承受神的國，很多基督徒以為指男同性戀，其實「arsenokoitai」一字是保羅所創，指涉希臘文七十士譯本《利未記》「人若與男人苟合」那句，換言之，他講的依然是古代以色列人不屑的「男廟妓」，而非現代人理解的男同。究竟聖經是否反同性戀呢？現代意義的同性戀，跟偶像崇拜無關，男女亦早已平等，聖經的反同理由顯然不合時宜，基督徒實不該再望文生義。