一早收到《蘋果》前老總鄭明仁兄短信，說是寫了篇文章談魯迅一九二七年在香港。因為還有兩天（其實就是九十年前的今天和昨天），新文化大旗手魯迅先生來到了香港，在上環中華基督教青年會，橫眉冷對殖民地政府的施壓，為香港新文學的開端作引路人。鄭兄還感慨一番，說時至今日，知道大先生在香港留下這足跡的人恐怕不多了。
鄭兄近年專攻香港文化史，前不久喫茶聊天，他說其研究專著快將面世，真可喜可待。鄭兄是有心人，他文章中說的魯迅在香港的舊事，散見於《略談香港》《無聲的中國》《老調子已經唱完》等幾篇文章，得鄭兄縷述前因後果，讀來竟有一種回到現場的在地之感。
只是，大先生當天演講雖然很有名，振聾發聵，卻不是沒有爭議的。「凡老的，舊的，都已經完了！這也應該如此。雖然這一句話實在對不起一般老前輩，可是我也沒有別的法子。」「在文學上，也一樣，凡是老的和舊的，都已經唱完，或將要唱完。」
因為我們知道，九十年過去了，老的和舊的好像並沒有唱完，也好像不會唱完。記得羅孚先生還在的時候，不論是他編的《香港的人和事》，還是他回應黃繼持他們的《追跡香港文學》而寫的《當代舊體詩與文學史》，好像都是想說，香港沒有經過新文化運動的洗禮，反而保留了中國文學的一絲血脈。說到當代中國的文學活動中，羅先生說：「舊體詩卻好像已被消滅，不復存在，其實完全不是這樣一回事。這就不僅香港一處為然，整個中國文學史，無論海峽此岸或彼岸，都是這樣。」
日前內地有盛大的「中國詩詞大會」，好事者把已舉辦了二十六屆的香港詩詞大會（其實我們叫全港詩詞創作比賽）拿出來，大大的恭維一番，這雖有點表錯情，但若說「凡是老的和舊的都已經唱完」，亦言過其實。我的學術界大師朋友態度更是既保守又激烈，他說「現在回過頭看，五四新文化運動真是多餘啊」。