最近剛煲完美劇 The Man in the High Castle。話說這套美版抗戰劇，是一套集懸疑及穿越但又絕對不科幻的作品，故事背景是第二次世界大戰後的美國，不過打勝仗的卻是以納粹德國為首的軸心國。
這套劇在推出前曾經在紐約鐵路系統展示納粹標誌，惹來一陣小風波，破碎了幾顆玻璃心。事實上，這套劇並沒有歌頌納粹黨，反而透過虛構的平行時空，讓觀眾反思自由和平的美好；在某程度上，這套劇跟大陸製作的「抗日劇」一樣，都是在宣揚某種意識形態和價值。
不過，美國的創作人和知識分子，可不會一面倒地將美國精神無限上綱。故事裏幾乎每個角色，都是立體的個人，沒有絕對的忠，也沒有絕對的惡；甚至連策劃反抗納粹黨的地下組織成員，也是為求目的不擇手段。說穿了，統治者和挑戰者，分別只是「獨裁者」和「未奪權的獨裁者」。另一邊廂，就算是納粹黨的高級集團領導和日本皇軍憲兵，亦有惻隱之心。善惡雖然是黑白分明，但在絕大多數人都不是簡單純粹的好人或者壞人。
筆走至此，我想借題發揮，探討兩個實際但又原則性的問題：在沒有最卑劣，只有更下流的文化和社會制度中，人怎樣才能保存至善？
何為善？何為惡？上星期也寫過，不贅。雖然不同的時空，對善惡都有不同理解，可是在今天的社會，幾乎所有的惡，幾乎都有原點，就是「不將人當作人來看待」。
像納粹黨般將猶太人視為「次等的人」，固然是惡。可是任何政策之下，人何嘗不是被當作統計數字般看待？政治口號天花亂墜地說甚麼以人為本福為民開，可是在政策資源分配的過程中，我們每個人都只是統計數字；關愛，絕對不可能從政府中滋生出來。
追求絕對的平等，絕對的一視同仁，也是違反人性的。人，就是有差異和不完美，強行要令每個人像倒模般，變成無差異的存在，也是邪惡的。
可是在當今的社會，所謂的公共政策本質上就是將人不當作是人，執行政策的人，也要無視人與人之間的差異。
曾俊華尊重個體的信念
「只要各取所需，各展所長，不就是解決了問題嗎？」正如因材施教是教育的理想，可是在政府營運的公立學校系統，因材施教是不可能的。無錯，教育改革不應止於取消 TSA 和 BCA；真正要處理的問題，是如何讓每個學生發展出個人。
曾俊華在參選的宣言中有講過，希望每個香港人都可以按照自己的意願去發展和生活。一個長年在政府工作的公務員，能夠講出這樣的話實在是難能可貴。我相信這句話是他的心聲，更加相信他討好公眾的原因，不是因為公關做得好，而是我們當中有不少人都下意識中感受到他尊重個體的信念。
我們不知道最終誰會當選下任行政長官，而我亦相信誰出任也改變不了制度的影響，以及香港的宿命。可是我希望在歷史未寫成之前，有更多人能夠明白，真正令每個人得到幸福的制度，就是讓每個人做回自己的制度；當人要委屈於制度之內，人不可能幸福。將自己的幸福交予跟自己素未謀面的制度和人，也是很愚蠢的想法，因為在這個世界，再好的人也有他的陰暗一面；我們要是為自己好，為身邊的人好，現在就自己去做，根本不用等選舉，不用靠政府。
李兆富
Common Ground HK召集人