希臘神話有頭怪物叫斯芬克司，牠像曾鈺成一樣，最喜歡出謎題，跟曾鈺成不同的是，答不到牠的人都會被殺掉。俄狄浦斯答了最淺的一條，最深的迄今無人能解，死得人多，據說是問：今天的事，人為什麼留待明天做？
拖延症是千古難題，不同時代的人都渴望破解。韓非子說，「董安于之心緩，故佩弦以自急」，所謂「心緩」即拖延症，董安于的對策是佩帶弓弦，警惕自己要快。韓非子沒說是否奏效，但法律肯定不容許你「佩槍以自急」。拖延達人Tim Urban在網誌寫了多篇關於拖延的文章，亦以此為題做Ted演講。他認為普通人大腦由「理性決策者」掌舵，一切按部就班；但拖延症患者的腦裏卻多了一隻「及時行樂猴」，是牠大鬧天宮，令你計劃落空。善用拖延的人如我，雖不能令猴子用打字機打出《哈姆雷特》，偶然也可讓牠打幾首疑似現代詩；若你不是詩人，就需要五指山來鎮住牠了。
這五隻手指分別代表克服拖延的五大重點。一，計畫的事不要多，如果有一件事，皇天擊殺也非做不可，那就做罷，否則乾脆不用想。二，以律師的縝密思維來定義目標，例如不要空泛地說「今年學拉丁文」（我知你唔會），應該說：「年尾要熟記五千個生字、掌握基本動、名詞變化。」三，化繁為簡，把年終大目標切割為十二個簡易階段，各階段再細分為四個每周可完成的小步驟。四，向全世界宣布你想做的事，或找幾個毒舌的豬朋狗友監督你，萬一跟不上進度，任他們盡情奚落你。五，自訂一條不遵守便會有災難性後果的死線，務求把猴子嚇死。
達不到工作的死線，是災難；看不見人生的死線，是悲劇。我們最終沒有成為自己渴望的人，往往因為忘記了這麼遠那麼近的死期。或許斯芬克司的謎題，只能用猶太智者的話作答：「若非現在，何時？」