在梁游等同港獨、港獨等於禍港、禍港引來釋法的社會大合唱聲中，梁振英藉釋法和司法覆核而民望上升，於是乘勝追擊，向四位已獲監誓人認可的議員資格提出司法覆核。四位議員都是在選舉時傾向香港前途自決。人大釋法後，基本法委員會主任李飛主動提及「自決」等主張「本質上也是港獨」，於是梁共政權向自決派開刀矣。
有評論認為此舉為了讓建制派在地區直選組別中，奪取多數，並以總議席三分二多數對議會予取予求，是基於政治考慮。但更值得警惕的是，倘若這次DQ四名議員成功，港共是不會就此收手的。因為釋法既被法院認為有追溯力，那麼上月公民黨周年大會，提出「守護命運自主、前途自決」的立場，梁政權就有合理DQ公民黨議員理由。而今年4月由民主派中青代聯署的《香港前途決議文》，明言要「由香港人民自由決定香港的『政治地位』」，聯署者包括公民黨、民主黨、社民連等泛民政黨，而青年新政、本土民主前線、香港眾志及教協亦在列。引用人大釋法，他們全可以被清洗。
公民黨周年大會表明「不相信港獨實際可行」，一些議員解釋他們提出的是「民主自決」而不是「民族自決」，一些民主派撇清不是本土派。但這些解釋對中共來說，毫無意義。只要是要求專制政權向人民讓權，就是挑戰他們的權力。自決是港獨，爭取真普選也是港獨，遲早港人治港也是港獨。
有前車可鑑。1948年，中共黨員、台灣自治同盟領袖謝雪紅從台灣來香港，為向台灣人統戰，中共中央指令她提出「台人治台，高度自治」。其後她到北京參加開國大典，排名32，是很高的層次。再後來，由於她爭取中共對台政策的話語權，在政治運動中被打成「台獨」，而證據就是她當年按中共中央指示提出的「台人治台」，指這種說法是「台灣意識」。
不僅港人治港最終會被指為港獨，而且當香港逐漸變成實際上是「一制」的時候，建制派若稍許維護一下香港本土利益，也會被打成「地方主義」。亦有前車可鑑。中共建政後，在海南奮戰的中共武裝——瓊崖縱隊的首領掌中共廣東省委工作，不旋踵就被中共中央打成「地方主義」，遭清洗下台。
套用1945年德國牧師Martin Niemoller的話：中共反港獨時，你劃清界線，加入反港獨大合唱；反自決派時，你說你不主張自決，於是置身事外；反民主真普選時，你說不妨把中國式普選「袋住先」；到了把港人治港批成港獨，你選擇明哲保身；最後要奪去你的言論自由，連講一下獨立精神、自由思想都不行，人權、尊嚴不保，那時已沒有人幫你講話了。
捷克前總統哈維爾說：「專權政治下的人民……對一切都默許、忍受，隨波逐流。……人們承受在謊言中和與謊言為伍的生活。就是這樣，人們確認了這個制度，完善這個制度，製造了這個制度，變成了這個制度。」
因此，無論雞蛋多麼錯誤，我任何時候都站在抗爭者一邊。因為沉默、退讓、撇清，以求自保，最後你自己變成那個制度。
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李怡
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