彭定康來港，公眾聚焦他對港獨現象的評議，肥彭一矢中的，認為港獨令香港人失去道德高地。所謂獨派一直認為只有完整主權才能維護人權、法治及自由，在現實層面並非必然，有完整主權的地方不一定是實行民主，更多前英聯邦非殖化國家，在五、六十年代獨立後成為獨裁政權。獨派也沒有回答爭取獨立為何比爭取民主更有成功機會。
香港人爭取民主一直在共產黨面前佔據政治道德高地有兩大因素：首先是與內地爭取民主人士成為同路人，得到內地自由派、維權人士、知識分子及傳媒人的支持，這是自八十年代來所建立的關係。其次是得到國際支持。共產黨當然希望貶低香港人政治地位，李柱銘變「李漢奸」就是例子，但共產黨用民族主義打壓港人民主化訴求，多年來也沒有市場，共產黨同樣以「反華反中」、「賣國漢奸」扣政治帽子，結果香港人是選擇站在民主派這一邊。但當所謂港獨出現後，共產黨煞有介事地協助宣傳成為政治路線，形勢起了變化。在宣誓事件中，共產黨以麻鷹撲兔之勢對付梁游二人，成功操弄民族主義情緒，收編香港主流民意，佔了道德高地。
宣誓事件是說明客觀政治現實，在民族主義這領域，香港人是以弱對強，而共產黨則穩操勝券。這不單是內地民眾長期受愛國主義教育洗腦，更重要是香港人不接受港獨，中共代理人及半官媒如CCTVB只要從中挑撥，大家自然跟着民族主義起舞。
今次肥彭來港演講重點是「良政善治」，他認為良好公民是善治的重要條件。香港人應該以此為目標，扣緊善治、公民與民生的關係，才能夠對抗共產黨民族主義。放下虛幻的民族建國，窮追猛打橫洲黑幕、UGL 5,000萬事件，趕走專搞鬥爭分化香港、令管治水平大倒退的梁振英，才是議員受市民之託向當權者問責的工作。
今天共產黨是意圖將英治後期培育的現代公民，改造成「國民」，即變成信奉中共列寧式黨國體制、偉大民族復興的強國人。香港人要明白這才是真正鬥爭的焦點所在，肥彭在演講中總結：「公民就是管治模式的健康和完整性的驗證。公民享有自由、權利和責任，尤其是睦鄰的責任。他們有自由與人爭辯、同意別人……與任何人談論政治又不怕別人無意中聽到、以法律解決問題因為有信心會得到公平公正的對待、閱讀和收聽真實新聞知道世界發生甚麼事、當政府咎由自取時戲謔它、到他國旅遊、到教會去或到馬場去、以自己的方式表達他們對公民身份和愛國的看法。有一份文件涵蓋了這些自由社會的各方面。那是一份已存放在聯合國約三十年的條約。它叫做《中英聯合聲明》。」
香港人捍衞應有的公民權乃天經地義，也扣緊市民生活，共產黨難以誣諂、操弄民族主義搞分化。
添馬男