在台灣要推動同性婚姻合法這個時間點，再談論同性婚姻本身的是非對錯沒有多大意義，畢竟在這一刻無論是哪一方，都不會被說服。
那不如讓我們來談談另一件曾經也很傷風敗德的東西──比堅尼。
在上世紀四、五十年代比堅尼泳衣發明之初，這幾塊小布引起的道德爭論不下於今天的同姓婚姻。就像很多年前一位有信仰的uncle曾經痛心疾首地對我說：做雞既女人先會着比堅尼。
幾十年過去，比堅尼成為合家歡節目香港小姐泳裝環節的指定服飾。看着一位位佳麗穿着那幾塊鮮艷的三角布在鏡頭前挺胸收腹，我有點擔心當年那位uncle會不會爆血管。
時間證明了比堅尼並沒有如這些人所說，令全球女性變成淫娃蕩婦，相反卻為人類文明開拓了另一道亮麗的風景線，以及女性對自我身體的一場反思。
這個世界如果多幾對同性伴侶會不會引來滅世洪水？看一看通過了同性婚姻的英美以及西歐、北歐多國，那些國家又有沒有變成男娼女盜的地獄鬼國？
同性婚姻對不對，這個問題不必爭論，我就說同性婚姻是錯，而且是十惡不赦，但每天有多少所謂衞道之士像某某大國的一位貪官一樣，一邊大罵歐美搞同性合法敗壞道德，一邊餓狗搶屎一樣去申領護照？
別的方面不敢說，但在性愛道德層次上，我敢保證北韓至少比人人濫交的美國好一個世紀，你有沒有在北韓見過人穿比堅尼？但為甚麼給你錢你也不願意住在那裏？
因為那不是同性戀合不合法或者比不比堅尼的問題，而是自由和人權的問題。在那些歐美國家有沒有人反對同性婚姻？恐怕不少，但為甚麼法案依然通過？因為這不是要保障同志，而是要保障一個人基本的人權。
這個世界有些問題很多餘，不值得一個有智慧的人花寶貴的時間去爭論，就像穿比堅尼的女人是否人盡可夫一樣，時間會證明很多人的批評完全是bullshit。
堂前燕
自由撰稿人