一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀，一個月後可能令德州刮起龍捲風，而青年新政兩個議員宣誓出錯，今天便導致了人大第五次釋法。釋法此一舉動，儘管有損「高度自治」，但以釋法內容而言，根本就是老生常談：不過要求公職人員須完整、真誠及莊重地獻菊而已。Old news is so exciting！要滿足這要求其實不難。試想，連梁振英這麼真誠的人也能蒙混過關，除非你宣誓前吃了誠實豆沙包，否則要念一段「袁木好誠實，李鵬係我哋最偉大嘅領袖」之類的話，又有何難？今回人大釋法的深層意義，似乎是提醒以後的準公職人員：臨時演員都係演員嚟，做戲要專業啲，另外緊記學好廣東話，千萬不能操「鴨脷洲口音」。當然，反釋法的人還是可以繼續反的，但也許該仔細思考「抗爭」的模式。
立志改變社會，出發點是認同體制的價值，只是覺得未臻完美，因此才投身各種改革運動。或許這種志趣是高尚的，但這形式的抗爭也太易被極權政府操控了。我留意到香港近十年的大小規模的抗爭，其實都是圍繞着對「香港人身份」的焦慮和論述而逐漸展開的。香港人的自覺，正是導致普羅米修斯被縛於高加索山懸崖的聖火。我最納悶的是，這種焦慮和自覺其實一點也不「香港」，或至少跟我認知的舊香港截然不同。蘇軾有篇〈書孟德傳後〉，說猛虎食人必先被之以威，但醉人無知，虎無威可施，於是坐在他的旁邊，等他醒了才去吃他，「非俟其醒，俟其懼也」。中共跟老虎一樣，牠只吃清醒的人。
村上春樹最近說，每個國家、社會都有其陰暗面，即影子，若不面對影子，就會被影子吞噬。那麼香港的影子是什麼呢？我認為，香港由始至終都是影子，而香港人要面對的並非影子，而是比影子更陰暗的主人。明白此點，才有希望發動看似矛盾的「影子的抗爭」。