大清最著名的詩人之一王士禎先生奉使祭告南海時，寫了《留別相送諸子》一篇，有「蘆溝橋上望，落日風塵昏。萬里自茲始，孤懷誰與論」的句子。他的姨甥趙執信對此極不佩服，說：您老當那麼大官兒，還寫這樣的窮酸詩。真窮酸都不知道還能說什麼了！
詩人總樂於表現自己的窮愁，哪怕家世清華，官居高位，也總要傷春悲秋、唉聲歎氣，以表示並不與人間脫節。因此遇到反其道而行之的，就格外使人喜歡，至少要結結實實讚上一句好老實人兒。
據我閱讀清代詩文集的體會，修養深湛，寫詩比吃飯還容易的，常常不願意好好說話；程度不高，寫詩只當玩兒的，反倒誠實。有一位漢軍旗詩人名叫玉書，姓劉，號青園。周作人很喜歡他，寫過文章，表揚其對鬼神報應的觀念，大概說來，是不奢談、不害怕、不迷信。如此襟懷坦蕩，宜其詩也光風霽月，雖然口吻略似打油。
他有一首寫閒居生活的七言律詩，如下：
「一生溫飽足徜徉，家室和平樂趣長。事過方知多事累，年來始笑少年忙。
盈虛莫計囊中物，開落由他樹上香。淡泊胸襟活潑地，全收世務入歡腸。」
或者是孤陋寡聞，這樣風格的詩，還真是第一次讀到。那麼麻煩的人生，就這樣心情愉快地面對了。快樂好像是一種很重要的追求，其他事則沒什麼要緊的。這種話當然不能說了就算，也須要有些例證才好──可就真有。《曉起》一首，「擁帚凌晨掃落花，纖纖稚女送杯茶。呼爺笑指牽牛蔓，開到牆頭過彼家」。大早上起來掃院子，再平常不過的事，偏就洋溢出一股子心滿意足的氣息。
不說王士禎那樣風流自賞的宗主人物，就是主張詩要切合身份與情境的趙執信，對此也當瞠目結舌的吧。