財政司司長去看陳志雲擔演的舞台劇「莎士對比亞」，引用莎劇名句改一字：To run, or not to run, that is the question.
莎士比亞驚情四百年，其人其故事，一直說不完。對於中國的文人，莎士比亞這個人很難理解。首先，與中國儒家傳統迷信的所謂「詩窮而後工」的理論完全相反：莎士比亞不必像杜甫一生潦倒窮困，也不必像屈原最終抑鬱自尋死路，而是短短的一生，賺了很多錢，最初雖然是演員，但憑演戲和編戲致小富。
莎士比亞沒有什麼「風骨」，因為他是伊利沙伯一世女王的忠實支持者。莎士比亞幾部歷史劇，如「亨利四世」、「凱撒大帝」，皆於政治的擦鞋，繞個彎讚頌女王英明蓋世，為鞏固統治者的江山而提供筆墨的服務。
但即使是為權貴作傳而粉飾，也咳金唾玉，文采高絕，因為作家為自己打算，以才華換取豐裕的生活，實在天公地道。中國人認為只有大律師、醫生、上市公司CEO，才配過富裕的生活，做馬會會員，但是作家必須憂國憂民、北望神州，向帝皇進諫為蟻民發聲，直到文字獄滿門抄斬為止，真是很放屁的理論。
莎士比亞終其生是一位文字的精算師，加上洞察人性，澈悟生死，僅此而已，其他毫無家國情愁之包袱。一個國家沒有科舉制，即使上有帝王，取態開放，文化有幽默感，伊利沙白王朝也像一個煙花盛放的大派對，外有海軍遠征大西洋，內有夜夜燈火通明的歌台舞榭，這就是盛世了。
莎士比亞還是一名文字商人，創作的戲劇是給大眾看的，票房最重要，然而四百多年前的英國，大眾的趣味絕不低級惡俗，雖然前有一個獨裁者亨利八世，但宗教信仰和文化根基一點也沒有破壞，更勿論連根拔起的毀滅。莎士比亞的大眾戲，有了品味的保證，以後的知識分子，在戲裏看出層層疊疊的名堂，考據而爭論，但平民大眾看的情節和人物，卻熱鬧非常。
一齣馬克白，為今古的野心家定了調，再看中國的薄熙來案，一切都不感到驚奇。還有邪惡得毫無動機的伊阿高，昏愚的奧賽羅和李爾王，還有天性孤僻、沒有朋友、對社會有報復怨恨的李察三世，讀通莎劇，一切均可坐在包廂席，居高臨下，嘻哈而觀賞之。