有位觀禮的友人說：「這是我去過為數不多，卻感覺最『理應如此』的婚禮。」她也許是說，我們的婚禮夠簡潔。但我心中最理應如此的婚禮，是民初趙元任和楊步偉那個。有天趙元任邀胡適、朱徵到家中吃晚飯，胡適猜，趙是想他證婚，乃準備一部自己注釋的《紅樓夢》作賀禮，精緻地包起來，為防猜錯，在外面加包一層普通紙張。是夜，四人靜靜吃了楊步偉燒的小菜後，趙果然取出自擬的婚書，請胡、朱簽名作證。事後趙在寄給親友的通知書上寫，他和楊已於一九二一年六月一日，「下午三點鐘東經百二十度平均太陽標準時在北京自主結婚」，並申明為了「破除近來新舊界中俗陋的虛文和無謂的繁費的習氣」，除以下兩個例外，賀禮一概不收，例外一是「抽象的好意」，如書信、詩文、音樂等，總之是「由送禮者自創的非物質的賀禮」，例外二是捐錢給中國科學社。百年前的「新式婚禮」，較諸今天，我們是進步抑或落後呢？
既要擺酒，不收禮金會重創荷包，我做不到。驚喜的是，我也收到些「抽象的好意」：有朋友在禮封上用篆書寫賀詞，另一位做了副對聯，別出心裁地嵌上我和新娘名字，還有一位顯然是看了拙文〈我的慳妹太太〉後，即日手製一個禮封，畫了個「乾卦」，並貼上《大時代》慳妹劇照。坦白說，我愛錢，但更愛這些「非物質的賀禮」。形容這個婚宴，或許跟形容上帝一樣，最好用「否定法」（via negativa），即告訴你它不是什麼、沒有什麼，而不講它是什麼、有什麼。我的婚宴沒有MV、PowerPoint、魔術，甚至連例牌催淚的新人致詞也欠奉。攝影師是Feminart校長鄭艾烈，她到場看見除了「囍」字，再無別的佈置，立即雀躍萬分。她喜歡八、九十年代情懷，而在這個尖東老牌中菜廳內，我們的唯一裝飾就是時間──婚姻的本質不也就是時間嗎？