孔子是人，當然做夢。《論語》正兒八經記載，子曰：「甚矣！吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」夫子做夢也想着以禮、仁政來治理國家，沒想到「見周公」現在變成睡覺的代名詞。
中英劇團在《孔子63》一劇裏更是天馬行空，編劇古天農巧妙地為夫子創造三個夢，夾在孔子和弟子們被困陳蔡時的情境。是啊，七天無粒米下肚，做幾個夢，甚至有一些幻覺，就算是聖人也不足為奇。
做甚麼夢呢？
穿插劇情的夢頗有弗洛伊德的痕迹，道出一個人成長的焦慮蛻變，突出潛意識和現實的矛盾，還有犯錯後難以面對的罪咎。劇中的老子、被拒參宴和母親其實是一個夢，孔子年幼喪父，夢中似乎對老子有孺慕之情，母親時而循循善誘、時而嚴肅苛責，是孔子的成長歷程。最後，他融會貫通，立於信念，不惑實踐，卓然獨立成家。
衛南子乃當世美女，據說曾和孔子單獨共處一室。有房，那有沒有發生「游」未宣誓議員關心的親密關係？幸好導演麥秋沒有譁眾取寵，而是把「衛南綺夢」轉化為一個情愛和理想的矛盾，「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，孔子有血有肉，只是選擇遠大理想，放下一時衝動。
少正卯一夢舞台氣氛陰森恐怖，有點像莎士比亞的《馬克白》，事關孔子借故誅殺異己，歷史上眾說紛紜。編導更為此鋪排奇峰突起的劇情，用女扮男裝少正卯徒弟的申訴來挑戰儒家兩千多年一言堂的道統，讓夫子在台上自辯，面對現代觀念如男女平等、言論自由等挑戰， 對白相當精彩，孔丘的理想現在還有市場嗎？
《孔子63》彰示「君子在厄不窮」的精神——環境再惡劣，人一樣可以有堅持、有希望，不輕易妥協，甚至苦中作樂。劇中孔子在困境中「慷慨講誦，弦歌不衰」，還非常幽默，偶爾講笑話哄哄自己和學生，正是常人忽略大師人性的一面。
看着張可堅主演的孔仲尼，筆者不禁想起授業恩師陳永明教授。老師著作有《原來孔子》一書，筆下的大師落落大方、活潑幽默、待人以誠、不落俗套，未知編導有否參考？行文時此劇圓滿落幕，希望有機會重演，讓觀眾再細細嘴嚼儒者風骨。
張亮
香港賽馬會慈善及社區事務執行總監
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