前天一位文友分享拙文並留言：「雖然我個人對游梁沒甚麼好感，在議會宣誓玩嘢完全沒問題，但玩完嘢又不敢認確係核突兼無用；但我仍然要說一句公道話，就是所有嘢跟番議會程序規則及香港法律，在大是大非及公義上不是以個人喜惡作標準。游梁兩人的行為表現甚至品性不討喜不代表他們應該受到如此排山倒海的譴責及甚麼也入他們數。」
「排山倒海的譴責及甚麼也入他們數」，是促使我忍不住寫了過去幾天論政文章的原因。宣誓風波牽涉許多層次，我主要想釐清：「香港不是中國」是《基本法》關於香港實行一國兩制的規定；「支那」在現時香港人特別是年輕人中已有固定指涉，不涉及侮辱中共國以外地區華人的問題；以動機論與後果論去譴責梁游，是無視中共及港共要以專權政治君臨香港，為此一直有拆毀香港司法獨立、三權分立和立法自主功能的本意，宣誓事件只是藉口，沒有宣誓事件還會找尋其他藉口。而對梁游「排山倒海的譴責」正好給梁共政權提供了社會輿論基礎。
現在，形勢走向已分明，梁共政權會不惜破壞香港法治體制，包括議會規則、立法自主、司法獨立，也要把梁游拉下議席；又或者，其實把梁游拉下議席只是手段，真正目的是要毀掉使專權政治在香港礙手礙腳的三權分立。
在這種形勢下，所有支持港人自主的從政議政者及市民，已不能一味向梁游潑糞，而實際上是給梁共提供毀掉香港法治的彈藥了。無論是議會內或議會外，無論是本土派或泛民主派，無論是激進本土、務實本土或結怨本土，都必須全力支持、維護香港已有的民選制度，也就是力保梁游二人履行選民賦予他們的權責。
一來狠罵二人的社會輿論已經形成，二來中共港共已撕破臉要硬拉二人下台，因此無論民主市民怎麼力爭，恐怕勝算不高。但正如雨傘運動一樣，全力抗爭的效果在於影響香港人心。
孟子曰：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」意思是大德行的人，不必拘泥於說話一定要守信，行事一定要徹底，但必須堅持義之所在。梁游二人為了爭取再獲宣誓機會，以履行選民賦予的使命，回應他們的宣誓風波時有敢做不敢認的閃爍其辭，在台灣的表現也顯得進退失據，儘管如此，我仍然認為二人為要履行議員責任情有可原，只是絕對可以做得好些。
但到了攤牌時刻，他們不應該再閃爍其辭了。我們一直沒有看到他二人清楚表達對香港命運、前途的立場。「香港不是中國」不僅是一句口號，還應該告訴公眾，何以香港不是中國，如果《基本法》都不能保障「香港不是中國」的話，要爭取怎樣的前景才能真正體現「香港不是中國」。如果過去因為要力爭再宣誓而刻意模糊的話，現在面臨攤牌是需要清晰了。倘若他們為了保議席而道歉，向港共投降，那麼不僅議席未必保得住，而且即使保住了也是對選民的背叛。
梁游好自為之。
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李怡
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