今屆十大傑出青年選舉，新鴻基尊尚資本管理高級董事黃仰芳，大談「五年上樓方程式」，以及「冇時間與同事social」、「十年內睇唔夠五套戲與演唱會」的「新獅子山精神」偉論，輿論譁然，然後再被網民翻舊賬，揭發三年前另一訪問判若兩人，自稱一年去六次旅行「豪花60萬」、「出外靠朋友熱衷於社交活動」、「Name Card Collector（卡片收集者）」，於是網絡一片聲討，傑青淪為過街老鼠。
事實上香港的年輕人，正活在社會一明一暗的兩套價值之中，明的是鼓勵年輕人追求夢想，鼓吹為社會貢獻，暗的卻是單純以物質、金錢、社會地位來衡量年輕人，有樓就傑青，冇樓就廢青，至於大劉兒子這位「精英」——青年事務委員會主席劉鳴煒，被問到年輕人對前景悲觀有何看法，則坦言「不知道」——他當然不知道了，如果人人都是劉鳴煒，又怎會有人悲觀？被稱為「筍盤」的男神，他的人生早就「贏在射精前」，既從來不需要擔憂買樓，更不會好似暴發戶般自認「豪花60萬」，香港由這位含着金鎖匙出生的男神來處理「青年事務」，年輕人又怎能不悲觀？
文化價值未走出第三世界
英治那些年，由反貪污捉葛柏，到麥理浩的一連串改革，創造「獅子山精神」的神話，無論是私樓、居屋還是公屋，起碼人人可上樓，每個人都有向上流動的希望，上一代常以自身經驗說教，幻想今日仍然是英治的黃金歲月，其人生觀即秘而不宣的「四仔主義」——屋仔、車仔、老婆老公仔以至生仔，實際上仍是今日社會衡量年輕人的真正標準，以物質生活之優越，作為評定所有人的標準。
然而一說到房屋，就幾乎成為所有年輕人的死穴，因為今日連大學講師，以至各級專業人士，都不乏租住劏房；古人說為五斗米而折腰，今人要為五十平方米的斗室而賣身，因此有傑青竟以「兩年斷供」買到樓自豪，連這種事也敢向傳媒津津樂道，實在非常合理——能兩年贖身，當然是光宗耀祖，要與鄉親父老分享了！
這就是今日社會的縮影，社會認為「傑出」的人士，不是改革社會的不公義，例如劏房百害之中，最不公平的就是連水費與電費，其業主也要收附加費來剝削——每一度水、每一度電，業主都額外從中取利；為何炒黃牛飛犯法，炒水費電費卻合法？連改變劏房一小步，由社會到政府都漠不關心，只歌頌脫苦海的成功人士；這個社會最荒謬的，就是大家都接受「苦海」是無法改變的，唯一可以改變的，就是幫助苦主到達苦海的彼岸；因此「有幸」去成功，就是勝利的人生，至於制度的腐敗，則只有逆來順受。
憶苦才能思甜，這就是華人阿Q精神的極致，就是把苦難合理化，把成功的榮耀歸於「吃苦」，再去掩飾成功背後的醜陋，因此「上位故事」就無一例外地，變成歌頌「獅子山精神」的故事：自己能吃苦，只有「吃得苦中苦，方為人上人」，因此十年只看五部電影，沒有時間與同事social，卻有時間與名人打卡，有如「卡片收集機」，見名人就影相集郵，作為「合照攝石人」去借名人的勢「出外靠朋友」，這就是今日社會「向上流動」的真理。
努力、炒賣、暴發，然後提升社會地位，再做慈善立品（或扮立品），就是主流社會所期望的「上位」方程式，仍支配2016年今日的香港；年輕人之挫敗，就是發現這套自幼被灌輸的方程式，成功例子萬中無一，而有幸成功那個，就成為「傑青」了；要反省的，不但是這套價值背後之荒誕，更是這套價值以往的成功，正是種下今日社會困局的失敗源頭。笑貧而不笑娼，愛聽騙子的吹水大話，人生的意義就是小農式的「光宗耀祖」，香港之敗，就是來自文化價值從來未走出第三世界。
林忌
時事評論員