【本報訊】春秋二祭孝子賢孫會向先人焚燒祭品冥鏹以表敬意，華人永遠墳場管理委員會今年9月1日起，全面禁止公眾在轄下4個墳場的靈灰閣內燒衣。拜祭用的衣包須交戶外化寶區職員代勞焚燒。今年是實施新措施的首個重陽節，職員已在化寶區外設「蛇餅陣」輪候區。惟昨提早拜祭的孝子賢孫則對新安排有微言，憂未能親手化寶有違傳統，促華永會考慮在局部時段容許自行化寶。
記者：鄭啟源
華永會早於4月初已發出通告，預告由9月1日起，轄下4個包括將軍澳、柴灣、香港仔及荃灣墳場的靈灰閣禁止點燃冥鏹，大樓內化寶爐會全面停用。新措施下，公眾須在靈灰閣外新設的戶外化寶區化寶，同時設化寶收集區，職員會一併送往化寶區代市民焚燒。
將軍澳墳場的戶外化寶區，距離靈灰閣約4分鐘路程，接近墳場往調景嶺方向出口。因應重陽節的祭祖高峯期，戶外化寶區亦設下「蛇餅陣」方便人流管理，每隔一段位置都有指示牌提供該輪候區的等候時間，最遠的一個指示牌，顯示輪候時間可達180分鐘。化寶區共設2個大型及7個中小型化寶爐，但掃墓人士即使到化寶區也不能自行燒衣，必須轉交職員代燒，昨人流較少，整個燒衣過程可在1分鐘內完成。燒衣期間，拜祭者全程只能在欄外觀看，有人仍按傳統向先人大喊「收嘢啦」。
不少人對未能自行化寶有微言，梁女士認為，親手化寶可向先人表達孝心，昨只能在職員焚燒祭品時合十默禱，「親手燒感覺先人可以收到祭品，終覺得有少少距離」。她又指留意到靈灰閣內有衣包收集處，由職員代燒祭品，但同行長者認為假手於人的心理感受不太好，希望華永會可考慮准許拜祭者自行化寶。
陳先生指在宗教信仰及傳統觀念「覺得先人真係會收到，先會燒衣」，不認同華永會的新安排，促華永會在人流疏落時段，開放讓公眾自行燒衣。周小姐也指出，新措施雖令靈灰閣拜祭環境有改善，不像以往被煙霧圍繞，但隨行長者要多走一段路會感到吃力；不過亦有長者不介意。
玄學家提醒衣包寫名
玄學家麥玲玲稱，燒衣是傳統禮俗，「一般（燒衣時）會念念有詞、稟一陣」，若由他人代勞燒衣，感覺或多隔一重，「可能難以分辨邊個打邊個，心中唔係好穩妥。衣包盡可能要寫先人名字，或者誰人敬上都好重要，就能確保先人收到」。
玄學家李丞責也指，在傳統玄學觀念，祭祀最重視孝心及敬意，以前祭祀較多用祭品，後期重視用經文、誦經等方法。他稱衣包上一般已有符印，表達會傳遞予先人之意，若想更安心，最好在衣包寫上先人名字、生辰及忌辰，或者八字，確保先人收到心意。
【市民心聲】
周小姐
怕長者辛苦
「傳統上始終想親力親為化寶，而化寶區同靈灰閣都有距離，怕隨行老人家會辛苦。」
陳先生
想親手化寶
「從宗教信仰上，相信先人真係會收到先會燒衣，假手於人唔太好，希望可以親手化寶。」
