「破山中賊易，破心中賊難」，理大教授翟志成說王陽明這句話，是「千載不磨之論」。聯想近事，頗有感觸。
王陽明是明代最傑出的哲學家，是歷史上罕見大儒。他精通儒、釋、道三教，而且能夠統軍征戰。正德十三年（1518年）正月，他領軍進剿暴動山賊之前，寫信給弟子薛尚謙說：「賊有必破之勢。」但「破山中賊易，破心中賊難。」如果諸賢能夠掃蕩平定心中的賊寇，以收澄清平穩安定之心腹，才真正是大丈夫應做的不世功勳。
山中賊，是搶掠或造反；心中賊，是心裏面造反。平服壓制山中賊容易，但怯除人們心中的造反意識卻很難。但只有平定心中賊，社會才會平穩安定。能夠做到才是「大丈夫不世之偉績」。
從專制政權的掌權者角度來看，山中賊也可以指一切反對聲音或勢力。專制政權認為壓制了社會上的反對聲音或勢力，絕了對立力量參政組黨之路，就天下太平了。但縱能破山中賊，卻不能破人民的心中賊，人民心中的反抗意識不會因為表面被壓制而消失，相反只會對強權更反感，心中反叛意識越強。近年中共港共對付港獨思潮正是如此。破山中賊，是壓服；破心中賊，才是在王道管治下使人民心悅誠服。這是王陽明這句話的表面意思。雖然表面，但仍然沒有任何專制政權會明白會依從，他們總是捨難取易，既無心也無力去破社會日益增長的心中賊。
翟志成在一篇探尋王國維死因的論文中，引述這句話，並對「心中賊」另有解釋：「立場、成見、意氣、好惡和黨派利益對心靈的蔽障和污染，恰好便是王陽明所謂的『心中賊』。既然破除『心中賊』需經歷百死千難，洗心又真談何容易！」
立場、成見、意氣、好惡和黨派利益，恐怕多數從政者都不能免，成見中最頑固的是意識形態，這個英文Ideology的詞語，有人音義雙譯為意底牢結，更準確而傳神。但所有這些成見等等，其實最重要和決定一切的是黨派利益。利益當頭，一切都可以妥協，甚至可以出賣。
我覺得這些對心靈的蔽障和污染，都還未算是「賊」。所謂賊，是指在這種蔽障和污染的引領下，產生的賊性。賊是指盜匪、偷竊、邪惡、卑劣，換言之，以不同立場與對手爭逐，尚不是心中賊，你用上卑污手段，顛倒事實，栽誣構陷，以私怨凌駕規則，那就是如假包換的賊。
其實人人心中都有一點賊性。在立場、成見、意氣、好惡和黨派利益的主導下，為達目的，往往心中賊性湧現，這時候，破壞規則、不擇手段、公器私用，一切污穢邪惡念頭都在偉大目的和堂皇理由之下油然而生。最終手段卑鄙腐蝕了正義目的，導致了目的卑鄙。
如果你是從政者，又自認為有正義目的，那麼須時刻謹記，必要破心中賊。否則，你破滅了你所憎厭的東西，最後你會發現自己變成了那東西。
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李怡
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