李怡在上周二文章裏提到香港人很易騙，我有同感。或有詰問：強國人不易騙嗎？這要多費幾句唇舌，記得我兩年前去台灣中南部旅遊回來，在拜訪余英時前輩時說起台灣人情，曾在台灣生活多年的前輩說了一句：「台灣人沒有任何革命記憶，哪怕辛亥革命的記憶都沒有。」
香港人相較強國人而言，也沒有甚麼革命記憶，他們有英治時期奠定的自由和法治，大眾對政治無所用心而且知足，所以比較簡單──就政治觸覺和認知而言。反觀強國立朝60多年，生活每個角落都是政治，還都是充滿壓迫感的威權政治。久而久之就結出硬繭，對一切都有戒心，不那麼易騙。但在極權社會生存，必須假裝相信和接受原本懷疑的東西。泱泱強國倒是充滿着革命記憶，唯一空白的是自由和公民權利的記憶。這次立法會選舉，羅湖橋那邊連電視都要屏蔽香港市民在投票站排隊的畫面，以防強國民眾產生聯想和希冀。參照強國大熱政治詞彙「歷史虛無主義」，這莫不是現實虛無主義？
不那麼易騙而又假裝順從的人民，就像哈維爾所說「面對極權體制，大多數人放棄了自己的努力，不再關心國家大事，逃避現實，鑽入自我的圈子……法庭對那些持不同政見、提出異議的人進行嚴厲的制裁。社會渙散成一盤散沙。全國上下籠罩着一種死氣沉沉的氣氛。一切向錢看的生活充斥着整個社會」、「人們被迫對生活採取陽奉陰違的態度，表面上順從，內心裏卻甚麼也不相信。」
暴力與謊言是極權支柱
說到革命記憶並不都是光榮的，那些不那麼偉光正的記憶更須屏蔽。今歲文革50周年，舉國鴉雀無聲；時光流逝，1957年的右派、大饑荒的親歷者、天安門母親已紛紛稀零，他們的集體記憶絕不能進入公共歷史。
極權主義的兩大支柱是暴力與謊言，後極權時代又添了一根鼎足「贖買」，連公眾記憶都是可以用金錢和利益贖買。如同不能喚醒裝睡的人一樣，不易騙卻又假裝被騙的人民，同時又是善忘的。雷洋案中行惡警察和作偽證的娼婦以及實行國家誣陷的央視，都應該起訴受審，但一切都被強權的威脅和金錢抹平，現在有幾人記得屍骨未寒的雷洋？
易騙的香港人也是善忘的嗎？有一波瀾未平的公共事件正考驗公眾記憶。香港雜誌《前哨》刊登了李波和友人幾次通電話的內容，筆者先不評議這位爆料人士披露私人談話是否得當，文責自負。該文寫得清楚，李波是被誘至柴灣僻靜處，由九名大漢脅持回大陸。他對傳媒的許多表態（包括放棄英國護照）都是受脅迫的，他還爆出銅鑼灣五子其他人的遭遇。更聳動的是，此案既非寧波公安局、廣東省公安廳甚至不是國安部越境拿人，而是「彭辦」（彭嫲嫲）督導辦案。這又回到香港政壇某公金句：信者恒信，不信者恒不信。
以強國思維不管港人信不信，反正此事會被遺忘，所以裝作驚訝：香港人為何大驚小怪？更可能這一姿態此非假裝，而是強權者的輕蔑──老鼠尾生瘡，有幾多膿血！
孔捷生
專欄作家