在無綫電視劇《巨輪II》中，主角因告發黑幫賣地溝油，遭後者插贓嫁禍勒索700萬元，不斷騷擾主角店舖的職員，還在店舖17周年晚宴中「踩場」，結果主角屈服，繳交贖金和道歉，以換回被插贓嫁禍的影片抄本。
這個橋段顯示出，捍衞公義可能需要付出沉重的代價。而在播出主角屈服那一集前，香港政壇就出現了現實版的《巨輪II》：致力追求土地公義、敢於挑戰新界鄉紳利益的朱凱廸，在立法會選舉前接到死亡恐嚇，且在選舉後發現遭人跟蹤，須攜同妻女避難，惟有報警尋求保護。
先姑勿論朱氏的政綱是否合理，他也應擁有免於恐懼的自由，去發表他的觀點。反對朱氏政見的人士，理應提出理據和事實去反駁他，而非試圖滅聲，這才是文明社會應有的規範。不過，在今日的香港，由過渡時期建立起來的文明政治，已經逐漸離我們遠去；取而代之的，則是日益粗暴的武力威嚇。立法會選舉前後，除了朱凱廸遭受死亡恐嚇，還有本民前梁天琦被長期跟蹤、自由黨周永勤遭恐嚇被迫退選，熱血公民黃洋達在地區活動遭黑社會恐嚇等事件，顯示政治暴力浪潮已席捲香港政壇──以往暴力事件多禍及傳媒人，例如《凸周刊》梁天偉、《陽光時務》陳平和《明報》劉俊圖，當中涉及的原因複雜，惟極少涉及參政人士及其政見；2006年民主黨何俊仁遭受暴力襲擊，也被認為是涉及富豪的爭產案，而無關何俊仁的政見。
這種以武力恫嚇，取代理性辯論的趨勢，日漸普及，自然與香港日漸走向「選舉專制政體」有關。「選舉專制政體」的特徵，在於當權者既想透過選舉鞏固認受性，卻又不欲真正開放政權，於是就用上各種威權手法，去壓制和打擊反對派，除了選舉種票、政治檢控外，暴力威嚇也是常見手段。例如，津巴布韋總統穆加貝以拘禁綁架、暴力威嚇、襲擊殺害等手段，來阻止反對派的勢力壯大。又例如，委內瑞拉前總統查韋斯執政期間，就成立了準武力黨派組織「玻利瓦圈子」（C莜rculos Bolivarianos），在地區監視市民和恫嚇反對派。
在政治暴力浪潮下，香港政治已初見非洲化、拉美化的迹象，北京卻還能夠奢談一國兩制不走樣、不變形嗎？
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楊庭輝
《香港革新論》共同作者