粵語入文，是否須寫「本字」？有人說，尊重自己的語言，該用正寫；但「那渣麵」寫成「藞苴麵」真的好嗎？況且很多字詞根本無從稽考；王德威寫〈歷史就是賓周〉，「賓周」也難免用俗寫，若真要追本溯源，可需要天大學問。
有說「賓周」出自蒙古語，指一種鳥，元明文獻寫作「本周兒」，普通話念來像「賓周」，而「鳥」通常借指陽具。但世上那麼多鳥，何以偏用本周兒？這冷僻的外來語又怎會流行？又有人說「賓周」即「不周」，理由是：「華夏神話中不周山，由於其為直柱，頂天立地，故成陽物象徵。」似乎誤解古書。不周山高，不等於它是「天柱」（王充亦抱懷疑，見《論衡．談天篇》）；古人也從未以「直柱」描述不周山；若此說成立，陽具何以不叫「崑崙」、「泰山」，偏叫「不周」呢？
陽具最古的寫法是「朘」。《老子》說「未知牝牡之合而朘作」，指嬰孩未懂性交，但精氣充沛，陽具會自然勃起（朘作）。「朘」粵音「追」，我們講Jer，很可能是此字音轉。小學雞年代，常聽見同學講「周」（「你條周」），但沒有人單說「賓」，可見「周」是主體，「賓」為修飾。由此猜想，「賓周」可能即「笨朘」音轉。若堅持寫本字，那該寫「本周兒」、「不周」，抑或「笨朘」好呢？媽我好亂。其實熟習古書者，反而會從俗寫「賓周」。
寫方言俗語，古人慣用借字，學者、文人也是如此。例如廣東話說「冇搭霎」，正寫是「沒傝𠎷」（見岳元聲《方言據》），但《金瓶梅》作者只寫「沒搭煞」。《朱子語類》說：「孔明雖正，然盆（去聲）。」《語類》編者決非文盲，他本來要寫「笨」，但大概「笨」字當時不流行，便借用「盆」字。此等例子太多了。我不是提倡白字，只是書寫方言時，與其佶屈聱牙，倒不如用俗寫好。