香港天主教榮休主教陳日君近日多次撰文，批評梵蒂岡與中共密議建交，猶如「與魔鬼交易」；現任主教湯漢秉筆反駁說，這次建交密議，恰似「天主同人類對話」，可以垂範千秋。天主之教，牆高數仞，陳日君顯然還未得其門而入，而湯漢已入門入室。
「同人類對話」的天主，當然是中共。八月十一日中共《環球時報》一段評論可以為證：「中國人購買澳洲原材料，赴澳洲留學、旅遊等等，給予澳洲豐厚利潤。顧客就是上帝。在中國這個上帝之前，有澳洲人竟然侮辱中國奧運選手，是悖於常識，乖於公理。」中國大陸天主教徒以千萬計，每年向教會奉獻不少。梵蒂岡只要和在北京的上帝論秤分金銀，論塊分豬肉，利潤一定豐厚。這是常識，也是公理。
中共之為上帝，也有中共人大代表鄭耀棠為證。去年五月二十一日，鄭耀棠說，北京給香港制定的「普選」方案，香港人不得異議：「方案還未實施，就要否決，等於告訴世人：北京錯了！」錯不得的，從來只有上帝。這一點，鄭耀棠知之，天主教教宗方濟各也知之。
所以，二○一四年八月，方濟各赴韓國傳道，飛機經過中國大陸，即發電報與習近平：「謹祝閣下與貴國人民百福。」請不要說習近平之福，即中國人民之禍。方濟各怎會和澳洲一些人那麼蠢，既譏諷上帝的奧運選手服禁藥，又反對賣地給上帝作度假村。
方濟各當然知道，習近平三令五申，教共產黨員「不得信奉宗教，更要牢牢掌握宗教領導權」。但只要北京俯允，和梵蒂岡分肥，萬事都可以說得十分動聽。在北京的上帝，近年大舉搗毀十字架以至教堂，是如耶穌之整頓聖殿也；囚禁不聽號令的馬達欽主教，迫使公開懺悔，是如耶穌之教訓掃羅也。至於廣東最近有天使強闖民間教會，撬奉獻箱而取金，沒收《聖經》而拘捕誦經者等等，更是「天主同人類對話」的典範。
舊中國佛教高僧，有和今日天主教領袖大不相同者。《高僧傳》卷八載：南北朝劉宋末年，權臣蕭道成將篡位，慕釋僧遠大名，有心相見，僧遠「固辭老疾（以老病為言，斷然推辭）」。蕭道成親自入山探訪，僧遠接見，「足不垂牀（躺在牀上，沒有坐起）」。不久，蕭道成登極，乘蹕再訪僧遠，僧遠卻拒出禪房接駕，蕭道成只得遣人問候，然後離去。難怪竟陵文宣王讚嘆說：「遠法師一代名德，志節清高。潛山樹美（隱深山，樹美德），四海飡風（天下向慕）。」僧遠和陳日君一樣，一定不會把禱文「我們在天上的父」改為「我們在北京的父」。
湯漢就北京、梵蒂岡論交事，批評「教內有人質疑教廷官員或教宗本人違反教會原則，發出詛咒與謾罵」。謾罵者的確錯得厲害。請讀讀中世紀天主教會的歷史，就可知道方濟各、湯漢等等，完全遵循教會遺規。
古德明
專欄作家