據說，貓貓狗狗若出了毛病，自己身體自己知，主人還沒發現，動物先行自救，會在草叢中對症吃草藥。人沒那麼靈敏，但一如渴了就會喝水，忽然對某種食物有興趣，也許反影身體機能不平衡，缺了哪一樣，就會在不知不覺間生出一條自己身體自己救的偏方。
社會如人體，流行什麼人事物，有可能正是個病徵。就像神棍當道，代表人心迷惘；殺蟲水大賣，這地方的衛生好不到那裏去。人人口口聲聲因果循環報應不爽，是依法不能制裁歹人，制度崩壞而無可奈何指望虛妄的報應，如吃心靈鴉片平衡一下意難平。然而偏方就是偏方，貓狗吃過了萬綠叢中一點藥，終究還是要去看獸醫，詛咒看不過眼的人幾時歸西，不見得他們就當場仙遊給你看，而且，即使他們真應了天命所歸，大局不會為此而改變，因為歹人也是時勢環境的產物；而且，詛咒過了，然後呢？然後就心平氣和心安理得，可以袖手旁觀了？兩害取其輕，寧可歹人活得風風光光，義憤累積到頂點，也好過他們神秘地讓「天」收了。他們個人活得幸福或痛苦，畢竟跟大眾福祉無關。
眾多偏方，有一種古老的心靈鴉片叫包青天。包公故事，到現在好像還在拍，如果還能叫好，讓人心大快，分明是司法制度有病，是先進文明時代的大諷刺。包拯常常越軌破格辦案，審烏盆這起案件，最後要靠通靈挽回公道，在無法無天與有法無天之間，爭取到有天無法，又有什麼值得慶幸的。「俠以武犯禁」，如果忙着歌頌俠士，就忘了追問何以社會需要那麼多義士，正如救火的要成為英雄，並非什麼好事，大吉利是，如果救火英雄輩出，大家又忙着歌頌與流淚的話，就忘了追究逼迫救火員成為英雄的問題所在。
所以，祈求別要英雄救世，要謝絕俠客、謝絕包青天。指望俠客仗義，萬一俠士給收編，披着俠士袍，正好成為最佳維穩工具，包拯們也有天會礙於形勢變節，自認草民的人又該怎麼辦？包拯被退休了又如何過？
寄望個別大法官是個大好人固然荒謬，今天還有更荒謬的。民選議員還沒被民眾選擇之前，竟然先由選舉主任拍板，決定個別人士有無參選資格，時光何止倒流幾百年？忽然又禁不住懷念起包青天，天，可謂黑齊了。