四月二十二日，習近平出席中共全國宗教工作會議，致詞說：「共產黨員，絕對不能信仰宗教，要堅定做馬克思主義無神論者，嚴守黨章。」不過，習近平父親的陵墓，却必須有「代出顯宦」的風水格局；習近平連到英國白金漢宮下榻兩天，房間傢具都要按風水布置。神不可以信，風水却非信不可。
隋朝煬帝有點像習近平，不信神而信方士。他聽方士胡謅，以為右驍衞大將軍李渾有「應為天子」之命，就誅殺李渾一家；怕胡人入侵，就把「胡牀」、「胡瓜」改稱為「交牀」、「黃瓜」。隋煬帝終為唐太宗所笑：「專信邪道，卒何所益？」（《貞觀政要》卷六、《隋書》卷三十七）。
我國儒家政治觀念，和共產黨截然不同，以敬畏上帝為本。《詩經》有《板》、《蕩》二詩，說君主為「蕩蕩（法力廣大）上帝」所立，必須「敬天之怒」，勤政愛民，否則天下板蕩，「大命以傾（君主就失去天命）」。主政者敬天畏天，自然不敢胡作非為。比如說，漢昭帝見「百姓未贍（富足）」，為了「順天心，悅民意」，實行輕徭薄賦，與民休息，於是天下昇平，國力鼎盛，史家稱讚說：「大矣哉！」（《漢書》卷七、卷六十）。
又如元朝仁宗年間，脫脫任江浙行省左丞相，見杭州便河堙廢，交通困難，以致物價昂貴，即下令疏鑿。當時朝廷迷信風水，有旨禁興土木，脫脫却說：「敬天莫先勤民，民蒙其利，則災沴自弭（災禍自消），土功何尤（治水土工程有甚麼過錯）？」不一月而便河鑿通。脫脫行儒家之道，「中外翕然（一致）稱為賢相」（《元史》卷一三八）。
儒家敬天，英美等西方國家更篤信上帝，即所謂In God we trust。這都是習近平必須抵制的，否則全黨上下，為政就不能殺人放火，肆意橫行。比如說，江蘇鹽城六月二十三日龍捲風成災，百姓傷亡慘重。事前，有市民用手機廣發短信，呼籲提防風暴，却被當局以「散佈謠言」罪名，拘捕覊留；事後，當局在微博網上，以「救災」為詞，募集捐款，收到的却是萬計市民留言，或說：「一出事，就向百姓要錢。以前的地震捐款那裏去了？」或說：「去年，僅僅一個七月，當局就捐獻給外國一千二百三十億元。現在，國內有難，怎麼却要百姓捐款？」箝制民口，草菅民命，聚斂民財，揮霍無度：這樣的政德，敬天事神者，怎麼做得到。
又如杭州九月初將舉辦二十國集團領袖會議。中共為恐有失體面，發起所謂「徵遷清零」行動，大舉強拆民房，不忿家園被毀者，相繼被捕。網上有杭州市民歎息：「天朝辦大事，百姓活受罪。」那位市民不知道，這是「共朝」而不是「天朝」。天朝會順天心，悅民意；共朝則無天無法，是為「堅定的馬克思主義無神論者」。
古德明
專欄作家