民主派分崩離析，不同派別相互攻訐，以至在7.1遊行中有肢體動作。其後，疑似何韻詩的私人facebook賬號對有關事態給了haha，於是引來本土派攻擊。在我前兩天的文章留言中，有人問為何不表態支持激進本土？好像支持民主就一定要歸邊。我可以不歸邊嗎？
在香港無日無之地發生中共港共侵凌香港傳統價值體系、不斷挑戰香港人的道德底線的時刻，為民主抗爭的人士卻不是集中精力於大方向，而是汲汲於在雞毛蒜皮的事情上內鬥。
我年事已高，一向只論政而不從政，很少身體力行地參與抗爭行動，但我對所有投身民主的人士，都抱敬意。他們的團體做錯了，我會指出，但對於個人，我總是筆下留情。因為我知道，即使現在許多人批評的泛民中人，他們開始參與民主運動時，都不容易，都付出個人代價。至於年輕一代，他們更要冒着犧牲個人前途的風險去從事社會抗爭。我只寫文章，或者可以冷靜觀察而提出一些愚者千慮之見，但真覺得沒有資格對作出犧牲的人肆意批評。罵罵容易而且過癮，但真要付出代價去做就很難沒有種種考慮了。
何韻詩前年參與佔領運動後，反佔中派找了九十年代一段梅艷芳接受訪問的影片，在網上流傳，題目是：「反佔中梅豔芳怒搵何韻詩算帳」。在這段訪問中，梅艷芳說過去積極支持八九民運，但現在中國已向好的方面發展了，「我們應該在後面支持，不應該去踩。我們想中國好。」
這段片也許觸到阿詩的痛處了。在許多場合，阿詩講到她的師傅都會眼眶泛紅。如果說，梅艷芳若仍在生將不支持佔領運動的話，何韻詩情何以堪？
但是，我想到古希臘哲學家亞里士多德的一句話：「吾愛吾師，吾更愛真理」。亞里士多德的老師是柏拉圖，他十七歲便開始跟柏拉圖學習，非常敬重柏拉圖，但亞里士多德與老師在許多問題上有衝突，常常各持己見，亞里士多德說這句話的含義是：他不會因為與老師意見不同而遷就老師，但也不會因為更愛真理而不愛老師。他只是更愛真理。相信他的老師也希望他能更愛真理。這樣，學問與德行才能推向前，人類才能不斷進步。
梅艷芳支持八九民運，在那個時代作這種選擇比較容易。整個大氣候使她不需要有甚麼犧牲。然而，今天香港的演藝歌藝界已經大不同。何韻詩的犧牲是非常明顯的。梅艷芳若在生，是否作同樣選擇我們不知道，是或不是，都不妨礙何韻詩「吾愛吾師，吾更愛真理」。她還沒有老師當年的名聲，她的事業更是在上升階段，因此她參與民主運動的付出與犧牲都大得多。
這樣的藝人在現時香港可以說鳳毛麟角了。對於這樣的人，公道些吧。她是獨立的個體，沒有必要叫她歸邊。在歸邊派眼中的錯，即使有，也是不掩大瑜的小疵。
討論、批評、攻訐，儘管都有助於真理的探求，但我懇請各民主派網友，珍惜羽毛，尤其是稀有羽毛。我們不容易再找到另一個何韻詩。
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李怡
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