堅持去維園的燭光會，不是罪行；選擇不去，亦非過錯。竟橫生一場罵戰，實令人憾然。
正逢亂世，人類愚矇，隱然如處大劫的前夕。在列寧「十月革命」的災劫之前，俄國小說家杜斯妥耶夫斯基已預見國民的凶劫，在「罪與罰」裏說：「知識深邃的心靈，苦難的承受不可避免。真正偉大的人，必須垂憐於大地。」（The really great man must, I think, have great sadness on earth.）
垂憐於大地普世大地（Earth），而不止是某一國族。杜斯妥耶夫斯基的世代沒有互聯網，今日有了，對於普世的大地，人應該有更寬廣的心胸。
然而再寬廣，難免有一點配額（Quota）。近年我憂心於歐洲的淪落，多於鄰近地區的水土人心的崩毀。因為當世更為愚昧：俄國沒有了杜斯妥耶夫斯基，英國沒有羅素，歐洲沒有卡夫卡，而中國更無胡適和蔣中正。在一個爬蟲蠕行和喪屍自由行的世代，歐洲耶教文明是人類僅剩的挪亞方舟。身為世界公民，同時也是香港人，北望大陸，已經有人指出中國已經出現「人種退化」的特癥，這是一個即使與一九八九年也大不相同了的中國──只追求財富，對公義和善良並無興趣，而且正在重新擁抱毛澤東的神像（其實他們從未摒棄過）。閣下人生苦短，對於世界，因為了解，所以慈悲；對於中國人，因為更透澈的了解，所以冷漠。不是不想垂憐，只因非聖人，世界更危急，當下另有Priority。
達賴喇嘛在德國說：德國是德國，不應該有太多的難民。明日的歐洲於我，較昨日大陸的「六四」更有戚然。達賴喇嘛和他流亡的西藏人，固然也是難民，但藏傳佛教和平而恬靜，於青山雪嶺之間追求平安，不是面蒙黑紗以彎刀將異見者斬首，向婦女施以石刑。愛只能包容愛。不包容仇恨；一泓清水可以增添清水，不要墨水。達賴喇嘛的智言，但願歐洲的左派領袖剔除對亞洲文化的偏見而聽得進去。
因為歐洲畢竟不是中國。歐洲尚有許多高尚而唯美的人，會講道理，分辨善惡，人生的終極意義，不在GDP的世界價格工廠深圳，而在美學價值觀的羅馬。其他的民族自甘沉淪，由得他們去，唯有智者方知真正危厄所在，西藏高原的藍天，遙接在地中海的晴日，無分國界，在黑旗和白刃矗立的地方，只要為了自由和人道，有一角燭光，再矇矓暗淡，總比沒有好。