雅與俗，寧靜和喧噪，或美與醜，日本與其一海之隔的鄰國有巨大的懸差，是有理由的。
明治維新文明開化，日本不但從荷蘭學取工業技術，還從西方着重攝取美學思想。
明治時期的美學家先驅，叫做西周，寫出日本第一本美學專著，叫做「美妙論」，提出：「在哲學中，有一種叫做美學的知識，與美術有相通之處。」西周將美學獨立成一科，得到文部省重視，明白只學科技機器，甚至君主立憲，是不夠的，要遠離惡俗和醜陋，必需專攻美學（Aesthetics）。文部省主編第一套百科全書，將美學另分冊類，與科技、政治、倫理等同級。
然後還有美學家中江兆民、菊池大麓，將美學研究得極深。政府倡導，知識份子推介，國民爭相學習，由形相到心靈，將「醜陋」完全革絕。
其鄰國在二三十年代，也有一些零星的美學學者：宗白華、朱光潛之類，西方留學回國，看見隨地便溺痰涎，也想推介一點美學，然而很快就共產黨內亂。馬列工農，主張消滅資產階級，美學既不明白，也不容忍。還有軍閥內戰，民不聊生，時代巨變，想推廣美學的少數幾個，留在本國，又遇上「文革」──「文革」的紅衛兵，有一句反美學的暴力語言，叫做「臭美」──女人都以耕田勞動的粗糙簡陋為「革命」。
日本沒有浪費時間。雖然太平洋戰爭，將壯烈犧牲的美學推成極端，但全民都將美學融在日常生活裏。對海鄰國，後來據說在「十年浩劫」之後「反思」，冒出了一個紅小鬼出身的總書記，講過一陣「五講四美」：包話語言美、心靈美之類，但由於其處身的帝皇制，不是太完美，紅小鬼總書記被一伙醜陋的老人設局拉了下台。
今日港女喜歡去日本，食物美味固然是原因，除了是這個國家沒有喧哄的大媽跳廣場舞，國民禮讓，清潔衛生，精緻有序，全部是美學的主流。而女人，天性是愛美的。
芝蘭之室，鮑魚之肆，當然，國情不同，據說溫飽權和GDP更為重要，但是人性崇尚優美的事物應該是一樣。港女將東洋當祖國，她們不懂政治，只是貪靚。