四月十四日，梁啟超孻子梁思禮一命歸陰。這個導彈及火箭專家，一生效力中共的太空事業。九原如可作，梁啟超看見兒子在中共八寶山風光大殯，能不汗顏。
一九一五年，袁世凱大總統有意自立為帝，「共和政體不符國情」之說，一時甚囂塵上。梁啟超力排眾議，寫了一篇《異哉所謂國體問題者》，還未發表，袁世凱就以「賀梁太公壽」為名，遣人送上二十萬銀元，卻遭梁啟超璧還。袁世凱見厚賄無功，遣人恐嚇說：「君亡命已十餘年，此種況味，亦已苦嘗，何必更自苦？」梁啟超了無懼色，笑道：「余誠亡命之經驗家也。余寧樂此，不願苟活於此濁惡空氣中也。」
一九一六年，袁世凱稱帝，雲南率先響應梁啟超呼籲，起護國軍討袁。梁啟超又遣門生湯覺頓等往廣東，勸都督龍濟光舉義旗，不料龍濟光竟然把他們殺害。梁啟超又悲又憤，親赴廣東；龍濟光佯表歡迎，卻教衞士荷槍實彈，準備把梁啟超處死。梁啟超一入會場，見形勢危險，大吼一聲，震懾眾人，然後慷慨陳詞，直說到全場鼓掌歡呼，龍濟光也決定易幟。袁世凱四面楚歌，鬱屈而死。梁思禮的父親，不會為利祿效忠國賊，體現了《禮記》一句名言：「臨財毋苟得，臨難毋苟免。」
但梁思禮顯然不知《禮記》。他的殯葬無疑比父親隆重得多，但那隆重帶點文革、六四等等的血腥味。這不是《孝經》所謂「揚名於後世，以顯父母」。