一件簡單的行李，居然可以擾攘數周，真不知那些盲撐特首、替梁家抹屁股的政黨，例如工聯會，有無計算過自己在立法會選舉的利害得失？
「行李門事件」也可以看到香港踏入梁氏治港的特色，便是「偽造異見」。
社會多元，一件事有不同看法，本屬正常；我們能從紛擾的民意，得知社會民意構成，對制定政策，有重要參考作用。
台灣對「廢死」和「反廢死」壁壘分明，所以小燈泡事件，既有憤怒的死刑支持者，但仍有民眾堅定廢除死刑。
當政者處理死刑課題，便要小心考慮這些分歧。前提是，這些「異見」都是真實而不是偽造。
香港不同，梁氏治港後，民間突然湧現了一批來路不明的「愛字頭幫字頭」組織，自稱自發，在每一個政治事件，特別是特區政府施政受批評的時候，「挺身而出」。
例如「行李門事件」，敵人反對我便支持，你批評特首我便支持特首。
然而這些人面目模糊，多次捲入收錢撐場的疑雲；而且論述不清、水平低劣。
「一次唔算濫權，多次才算濫權」、「如果國泰職員真係聽完特首電話而喊，係顯示佢專業有問題。顧客永遠是對的」。這些已經是挑戰人類智力的底線。
這些突然爆出來的「異見」，試圖製造「不是一面倒」的現象，外間觀察家不知就裏，以為香港這個城市是可以接受「特權」、接受「貪腐」，以為香港人連基本的是非價值都淪喪混亂。
這些「偽造的異見」，對政府完全沒有好處，自製支持聲音，自欺欺人，就像歷史上的昏君，四面楚歌，仍沉醉在身邊群小鼠輩山呼萬歲的安穩。王征也曾跳騎馬舞，自製「反對發牌」的民意假象，最終自掘墳墓。
偽造異見和特事特辦，累己累人。