我固然是溫馴的人，溫馴得像一隻等待狼的羊。甚麼人就遇上甚麼事，命運從不亂來。
一九九九年某日我們接到醫院電話，說我二叔突然暈倒，就全家趕往醫院，抵達時他已過身。我見時候尚早，就丟低家人到附近閑逛。我媽可憐我付了的士車資後身無分文，就塞了二百元給我。我把錢放在恤衫袋內，揚長而去。
目的地頗冷僻，是大埔廣福道旁的小山丘，入口處有木牌坊，大書「圓崗休憩處」五字。循小徑而上，到了小山丘之巔，長滿了大樹，有香樟，有烏桕，有楓香；也有亭，有水泥造的枱凳數具。亭中有人睡覺，我揀了一張枱，背着他讀《莊子》。讀不了多少行，有個男人從後用左手箍我的頸，右手拿着一把生鏽的飛鏢指向我，用普通話說要錢。我留意到那飛鏢的塑膠翼已成淡黃色，令我想起破傷風菌。
我很高興他只是要錢，不是要命。剛巧袋裏有二百元，我就用我師承崔世安的普通話說：「衫袋有錢。」講了三次，他終於明白；意猶未盡，還窮究我褲袋的虛實。當他確定真的只有二百元，就絕望地衝下山去。或者他很難接受有這麼窮的香港人。
我呆了一會，一個機智而又惡毒的想法逐漸浮現：我由另一條小路落山，只要碰到巡邏的警員，就可以同他兜截劫匪。當然，越是周詳的計劃就越多漏洞，結果我見不到警察，但偏偏跟那劫匪重逢。只見他從便利店出來，拿着包食物像餓狗搶屎一樣吃，我惻隱之心油然而生，不但打消了捉賊的念頭，還和劫匪閑聊起來。據劫匪自云：他兩三日沒吃東西，沒法子才打劫——天真的我插嘴說他可以問人借錢，毋須作姦犯科——他又說本來在深圳有工作，但想來香港投靠朋友，還問我乘甚麼車去油麻地。我順理成章給他帶路，竟渾忘要把他繩之於法。
這種今天叫「大愛包容」的事後果可以很嚴重，只是當年未嘗意識到。愛你的仇敵，甚至割肉餵鷹，都是宗教徒的理想，放諸日常生活，實在有違常識，難免碰壁吃虧。按凡夫的利害行事，方能在地上得到豐盛成功的人生；按宗教徒的理想生活，則往往是死路一條。前者是世間法，後者是出世間法。世間法萬不會放棄自己；出世間法靠放棄自己，得到一切——通過否定自己，得到包括自己的一切。一個人如果以宗教徒的理想高自位置，卻又埋怨回報不豐，那是很呆笨的事；有甚者不單自己碰壁上當，還要求他人甚至一邦一國陪他胡作非為，那就更無知兼缺德。我自問不敢希聖希賢，也不想強凡夫作聖人；下學上達，循序漸進，總有其方法，又何必躐等冒進呢？
對，故事尾聲是這樣的：我陪他走到巴士站，有一輛不知去哪裏的小巴抵達，他連「再見」也沒說一聲就頭也不回跳上車去，非常堅決地跟我絕交了。就這樣，我跟一個賊做了五分鐘的「朋友」，因為這五分鐘，我被知情的友人嘲笑了十七年。
作者：李文機