就近日鬧哄哄的梁振英家人機場事件，一位朋友跟我說，這不正好顯示你說的「么雞吃燒餅」已蔓延香港了嗎？
我在一個多月前，曾以柏楊的「么雞吃燒餅」學形容大陸的人治社會。民初軍閥張宗昌跟人打牌，叫一索。一索北方話叫么雞。張大帥等了好久都摸不到等不到么雞，後來有人打了一隻一筒，他說糊了。牌友問他你怎麼糊？他說，一筒是燒餅，現在是么雞吃燒餅。牌友用X光眼睛看到大帥身後軍警林立，有軍法處，有警察廳，只好不作聲。及後，牌友中有人也如法炮製，叫一索而大帥打出一筒，他也說糊了：你剛才不是說，么雞吃燒餅嗎？大帥說，現在么雞已經吃飽了，不能再吃。
梁振英、他太太和女兒頌昕的聲明，保安局長和民航處長的回應，拋開相互矛盾之處，一致之處是梁頌昕未有按正常程序親自出禁區領回手提行李接受安檢，而獲航空公司職員代為將行李帶入禁區。其後多家傳媒包括《蘋果日報》在內都去機場測試，證明「么雞吃燒餅」的事只適用於梁大帥及其家人，一般人想「么雞吃燒餅」，回應就是吃飽了，不可再吃。
葉劉淑儀說，「香港得一個特首咋嘛，個範圍小呀，係咪？又唔會令到前線人員話日日幫人拎好多嘢。」好像只特首一家人，小事一樁。情形就像張宗昌打牌，只是他一個人「么雞吃燒餅」而已，其他人依舊照規矩打。但這裏牽涉的問題是規矩重要還是人的地位重要？國際民航機場保安的全球守則是行李必須跟人。理由是倘行李可以託人過安檢，若發現有違禁品如毒品、刀具甚至炸藥，要由誰負責？若物主否認，帶行李者豈非要替罪？制定行李跟人這規則是嚴謹的，作為法治地區，尤其在亞洲極繁忙的國際機場，執行這些安檢規則必須嚴謹。若出現一次「么雞吃燒餅」的事，對國際機場及作為國際城市的名聲將毀於一旦。
但為了維護梁特首，保安局長和民航處長都說沒規定乘客與行李必須同行同檢，又說由職員將遺失的行李送交禁區內乘客的情況以往時有發生。但有數十年經驗的空服人員表示從未見過。傳媒連日測試亦說明絕不允許。香港空勤人員總工會一而再發表公開信，質疑日後是否放寬有關做法。說過去「時有發生」的處長、局長，能否舉出哪怕一個例證。
容許梁大帥「么雞吃燒餅」是香港從法治向人治淪陷的標誌。李慧琼為梁緩頰，說相信事件出於特首作為父親對子女的關心；羅范椒芬則指，事件只是年輕人情急求助，希望事件不要糾纏太久。意思是要市民趕快忘掉。葉國謙更因此事件而提出要檢討現行安檢安排。軍閥時代周圍的人看着張大帥「么雞吃燒餅」，頂多不吭聲；現在周圍的人看着梁大帥「么雞吃燒餅」卻忙着幫腔，醜態畢露。他們唯一不會顧及的，是香港這個國際城市的淪落。
李怡
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