斷絕不需要的東西。捨棄多餘的廢物。脫離對物品的執着。
痛失青壯兒子，伯母當年從哭泣淚水深淵中爬起來，全靠旁人不斷以貪、嗔、痴三毒教誨。
港台「講東講西」兄弟拍檔、盛年退休老師李健雄見我年前收拾、捨棄身外物沒完沒了，猶似扔極不盡景況，細碎片言斷語分享日本國近期流行「斷、捨、離」生活態度。
看過讓人咬了兩口肉包子，卻無法吞下去，2016奧斯卡最佳外語電影大熱「天堂無門」，活死人早置生死於度外，努力為煤氣室毒氣殺不死的少年玉成傳統猶太教喪禮，數十小時內徘徊自己與別人生死間（集中營內，生不如死，所謂生，不過苟且偷生多數十天，最終另有新來報到呼吸着空氣的亡靈為他們收屍。）這串參找Rabbi祭師主持喪禮的行動，亦也貪、嗔、痴，每天以百計屍體在他們從毒氣室處理出來，運到火化場燒成灰燼，然後骨灰投入河水消滅個乾淨利索，匈牙利猶太人 Saul難以斷、捨、離，少年並非如他口中他兒子，而是每一個被消滅種族的猶太人的兒子、及他們自己。
信念自己早已死掉了的活死人，那刻，Saul突爾醒覺，不忍斷、捨、離……鏡頭緊貼背後，讓觀眾如影隨形，探究他非常狹窄生存空間極為有限可能性，與過去納粹屠殺故事最大的不同，沒有理所當然製造面對死亡悲情呼天搶地，處理以適可而止，足夠讓觀眾深深感受那份人性殘酷、滅族恐怖。絕大部分集中營囚犯處理以平靜，近乎接受命運安排面向早歸天國，也解釋了二戰猶太人被屠殺的人數比納粹軍還要多，何解死若草芥，沒轉過頭來奮勇一戰？
沒有，當年歐洲猶太人浮生境界至此，塵世離棄了他們，生命斷、捨、離放到上帝的手裏……拿回去，反正祢都不在乎、按照祢製造而來的人類，也不介意！