香港的民主前路一波未平一波又起。參與立法會新東補選的梁天琦，被選舉事務處拒絕郵遞宣傳單張。其後再有網民發現補選網頁上的候選人簡介，文字版本中的年齡、職業、政綱均寫上「候選人並未提供有關資料」，事件發展至此實在耐人尋味。
選舉事務處指出本民前的文宣有6處出問題：勇武抗爭、以武犯禁有「涉及鼓吹以武力達到目的之嫌」，違反擁護《基本法》和保證效忠香港特別行政區的聲明。倘若選舉事務處言之成理，勇武等字眼有鼓吹武力之嫌，相信香港很多出版商都已經犯下同樣過失，特別是專門出版教科書和歷史書的出版商，《史記》中的《刺客列傳》，清初魏禧《大鐵椎傳》，都記載以暴制暴的歷史！
愛國分子一直叫囂要香港學生認識國情，現在教育局還要求「愛國要從娃娃抓起」，小學開始就要學習「殘體文化」。而香港的學生，只要識字，幾乎都知道荊軻刺秦王的故事，讀過《大鐵椎傳》此等「鼓吹武力」甚至「鼓吹暴力」的文章，了解以農立國的偉大祖國是怎樣吹捧俠義精神、崇尚以武犯禁。不過按照選舉事務處的邏輯，記載這些故事和文章的教科書和歷史書，即使沒有郵遞到香港人的郵箱，都在散播危險的思想，其出版商必須受到特區政府的強烈譴責才對。
毛澤東曾倡湘人自決
今時今日的特區政府只剩亂搬龍門的招數。中共太上皇毛澤東早於1920年已經發表文章，提倡湘人自決主義，同年發起湖南獨立運動，宣佈湘人自治。他後來發表文章，提出湖南共和國的概念。本土民主前線的文宣中，尚無「獨立」字眼；比梁天琦更激的毛澤東不單用上自決、自治，更加赤裸裸地分裂國家，要建設湖南共和國，「打破大國迷夢」、「二十二行省三特區兩藩地，合共二十七個地方，最好分為二十七國」。如果梁天琦違犯《基本法》中一個中國的原則，特區政府又敢不敢說，毛澤東所提倡的，違犯了一個中國的原則？
正是香港沒有毛澤東這號人，所以香港的歷史才會與中國有異。香港既無槍打麻雀、批鬥地主的傳統，也無破四舊、立四新的革命，倒是有不少人受過「大鑊飯」和國共內戰之苦，循不同路徑抵港避難。英治下的香港是一個安樂窩，共治下的中國是一個人間地獄。長春圍城、紅軍大勝，是建立在數以萬計的平民被活活餓死。但中共今日對這段歷史充滿忌諱，敢年年提南京大屠殺，卻不敢提自己比日軍殘暴，香港則至少有提到這段中國歷史的自由。
若然這樣的差異違犯了《基本法》，是不是日後的香港就只能歌頌「後30年的建設」，不得談論「前30年的探索」，或者比前30年更早的內戰時期？開埠百年的香港，難道就是一片空白？由漁村變成自由港，再到國際金融中心，莫非不是歷史，而是都市傳說？
你實在難怪年輕人會走上街頭挖磚，因為連所有人都理解為公平、公正、公開的立法會選舉，都開始走樣變調，只剩軀殼。特區政府沒有想過解決問題，從善如流，讓民意透過選舉方式彰顯在議會上，反而想透過嚴刑峻法去解決發問問題的年輕人，要立禁蒙面法。好像烏克蘭一樣訂立反示威法，包括禁止5架車輛組成車隊在馬路上行走、禁止公眾地方設營、禁止示威者戴頭盔和包圍建築物，對香港來說只是時間問題。
當然，歷史清楚地告訴世人，但凡一個政府喪心病狂到如斯田地，倒台也只是時間問題，任憑其擁抱腐朽的棺木，都阻擋不了革命的潮流。
范克
自由撰稿人